كتاب فهرسة ابن خير - ط العلمية

ذكر المصنفات المسندة - ص: 87

قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْفَقِيه قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء عبد الْوَهَّاب بن عِيسَى بن ماهان البغداذي سَمَاعا عَلَيْهِ مَعَ أبي رَحمَه الله بِمصْر قدمهَا علينا قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْفَقِيه على مَذْهَب الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالأشقر بنيسابور قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن القلانسي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي رَحمَه الله

وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي الْمَذْكُور سَمَاعا عَلَيْهِ وإجازة على نَحْو مَا تقدم قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني قَالَ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْحذاء التَّمِيمِي قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة ٤٥٧ قَالَ حَدثنَا بهَا رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ سنة ٣٩٥ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء عبد الْوَهَّاب بن عِيسَى ابْن ماهان البغداذي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه الْأَشْقَر قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ القلانسي قَالَ حَدثنَا مُسلم بن الْحجَّاج حاشى ثَلَاثَة أَجزَاء من آخر الْكتاب أَولهَا حَدِيث عَائِشَة فِي الْإِفْك الحَدِيث الطَّوِيل إِلَى آخر الدِّيوَان فَإِن أَبَا الْعَلَاء بن ماهان يروي ذَلِك عَن أبي أَحْمد الجلودي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان عَن مُسلم بن الْحجَّاج

وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن الْحذاء الْمَذْكُور إجَازَة بالسند الْمُتَقَدّم

قَالَ وحَدثني بهَا أبي مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع غير مرّة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن فتح قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء بن ماهان بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو عَليّ سَمِعت أَبَا عمر بن الْحذاء يَقُول سَمِعت أبي رَحمَه الله يَقُول أَخْبرنِي ثِقَات أهل مصر أَن أَبَا الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ كتب إِلَى أهل مصر من بغداذ أَن اكتبوا عَن أبي الْعَلَاء بن ماهان كتاب مُسلم بن الْحجَّاج وَوصف أَبَا الْعَلَاء بالثقة والتمييز وَبَلغنِي عَن أبي حَاتِم مكي بن عَبْدَانِ قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول لَو أَن أهل الحَدِيث يَكْتُبُونَ الحَدِيث مِائَتي سنة فمدارهم على هَذَا الْمسند يَعْنِي مُسْند الصِّحَاح

قَالَ مكي وَسمعت مُسلما يَقُول عرضت كتابي هَذَا الْمسند على أبي زرْعَة فَكل مَا أَشَارَ عَليّ فِي هَذَا الْكتاب أَن لَهُ عِلّة وسببا تركته بقوله وَمَا قَالَ إِنَّه صَحِيح لَيْسَ لَهُ عِلّة فَهُوَ الَّذِي أخرجته

وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان أخرج مُسلم بن الْحجَّاج ثَلَاثَة كتب عَن المسندات وَاحِدًا الَّذِي قَرَأَ على النَّاس وَالثَّانِي يدْخل فِيهِ عِكْرِمَة وَمُحَمّد بن إِسْحَاق صَاحب الْمَغَازِي وأمثالهما وَالثَّالِث يدْخل فِيهِ من الضُّعَفَاء

وَقَالَ مسلمة بن قَاسم فِي تَارِيخه مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي جليل الْقدر ثِقَة من أَئِمَّة الْمُحدثين لَهُ كتاب فِي الصَّحِيح أَلفه لم يضع أحد