بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم".
(صحيح) [خ] عن عائشة.
٧٩٣٠ - ٣٠٢٤ - «يا عائشة! ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب؟ قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا:» هذا عارض ممطرنا".
(صحيح) [م] عن عائشة.
٧٩٣١ - ٣٠٢٥ - «يا عائشة! متى عهدتني فحاشا؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة. الصحيحة ١٠٤٩.
٧٩٣٢ - ٣٠٢٦ - «يا عائشة! لا تحصي فيحصي الله عليك» .
(صحيح) [حم د١] عن عائشة. صحيح أبي داود - آخر الزكاة.
٧٩٣٣ - ٣٠٢٧ - «يا عائشة! لا تكوني فاحشة» .
(صحيح) [م] عن عائشة. الإرواء ٢١٣٣.
٧٩٣٤ - ٣٠٢٨ - «يا عباد الله تدأووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد: الهرم» .
(صحيح) [حم ٤ حب ك] عن أسامة بن شريك. غاية المرام ٢٩٢، المشكاة ٢٥٣٢.
٧٩٣٥ - ٣٠٢٩ - «يا عباد الله! وضع الله الحرج إلا من اقترض عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الذي حرج وهلك» .
(صحيح) [حم خد ن هـ حب ك] عن أسامة بن شريك. المصدر نفسه.
٧٩٣٦ - ٣٠٣٠ - «يا عباس! ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا؟» .
(صحيح) [خ د ن هـ] عن ابن عباس. المشكاة ٣١٩٩.
١ الأصل [حم، ن] وهو خطأ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute