للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

(صحيح) [عب] عن سبيعة.

٤٣٧١ - ١٥٢١ - «قد دنت مني الجنة حتى لواجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم؟ فإذا امرأة تخدشها هرة قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش الأرض» .

(صحيح) [خ] عن أسماء بنت أبي بكر. جزء الكسوف.

٤٣٧٢ - ١٥٢٢ - «قد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر» .

(صحيح) [خ] عن أنس. جزء الكسوف.

٤٣٧٣ - «قد رحمها الله تعالى برحمتها ابنيها» .

(صحيح) [طس] عن الحسن بن علي مرسلا١. الروض النضير ٢٩٠: طس خد - أنس.

٤٣٧٤ - ١٥٢٣ - «قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لا يعجل٢ شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك وأفضل» .

(صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. السنة ٢٦٢ - ٢٦٣: ابن أبي عاصم.

٤٣٧٥ - ١٥٢٤ - «قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة» .

(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٣٠٩.

٤٣٧٥ / ١ - "قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة٣


١ كذا قال، وهو عجيب، فإن الحسن بن علي ليس هوالبصري بل هوسبط النبي صلى الله عليه وسلم، ولعل الأصل ليس فيه ابن علي كما وقع في متن شرح المناوي، وعليه شرح، وحينئذ يستقيم الجمع بين قوله [الحسن] وقوله [مرسلا] وإن كان وهما على كل حال لأن الحديث حديث الحسن بن علي!

٢ كذا الأصل تبعا لـ[الزيادة] وفي [حم، م] : [لن] .

٣ أشار شيخنا الألباني إلى نقله إلى الصحيح من غير بيان درجته، وفي المشكاة رقم ١٧٩٩ بألفاظ متقاربة.
والرقة: الدراهم المضروبة.

<<  <  ج: ص:  >  >>