كتاب بيان خطا البخاري في تاريخه

كتاب بيان خطإ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - ج: 1 - ص: 92

تميم (١) نفسه.

سمعت ابى يقول كما قال.

٤١٧ -[٣ / ٢ / ٣٢٥٢] عمير بن ربيعة عن ابن مسعود [رضى الله عنه روى عنه مغيث بن سمى - (٢) ] .

[ ... - (٣) ] سمعت ابى يقول كما قال.

٤١٨ -[٣ / ٢ / ٣٢٥٥] عمير بن ابى مدرك الخولانى سمع سفيان (٤) بن وهب الخولانى.

وانما هو عمير بن مدرك.

سمعت ابى يقول كما قال (٥) .

٤١٩ -[٣ / ٢ / ٣٢٦٤] عمير - أو ابن عمير - سمع عمر بن الخطاب، قاله أبو (٦) اسحاق عن عاصم بن عمرو.

وانما هو عمير.

سمعت ابى يقول كما قال.

٤٢٠ -[٣ / ٢ / ٣٢٦٥] عمير بن عبد الحميد (٧) الحنفي.

وانما هو ابن عبد المجيد الحنفي.

سمعت ابى يقول كما قال.

٤٢١ -[٤ / ١ / ٤] عباس بن جعفر بن طلق بن زيد الشنى (٨) .

وانما هو ابن جعفر بن زيد بن طلق (٩) .

سمعت ابى يقول كما قال.

٤٢٢ -[٤ / ١ / ٣٧] [عطية بن قيس الكلاعى ... - (١٠) ] قال ابن حنبل: هو عطية الكلابي.

وانما هو الكلاعى.

سمعت ابى يقول: هو عطية بن قيس الكلابي.

---

(١) راجع التعليقة السابقة (٢) اضفتها من التاريخ اراها سقطت من الاصل (٣) اراه سقط من الاصل مع بقية عبارة التاريخ ما معناه " وانما روى مغيث بن سمى عن محمد بن يزيد الرحبى عن عمير بن ربيعة " راجع تراجمهم في الجرح والتعديل.
(٤) في الاصل " سليمان " خطأ (٥) في احد الاصلين المطبوع عنهما الجرح والتعديل باثبات " ابى " وفى الآخر بدونها (٦) في الاصل " قال ابن " خطأ (٧) الذى في التاريخ " عبد المجيد " فلا خطأ (٨) في الاصل " السنى " خطأ (٩) راجع التاريخ ١ / ٢ / ٢١٥٧ و ٢١٦٥ (١٠) اضفتها من التاريخ مع ان العبارة الآتية لا توجد في تلك الترجمة من التاريخ المطبوع لكنها تتعلق بها حتما - راجعها مع التعليق.
(*)