كتاب بيان خطا البخاري في تاريخه

كتاب بيان خطإ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - ج: 1 - ص: 91

ابن زرارة اخبرنا - (١) ] محمد بن الحسين (٢) عن عباد المنقرى عن على بن زيد عن انس.

انما هو على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن انس.

سمعت ابى يقول كما قال أبو زرعة.

وهو اسناد ضعيف.

٤١٣ -[٣ / ٢ / ٣٢٣١] عمير بن سعيد عن عمه ابى بردة بن نيار.

وانما هو سعيد بن عمير (٣) .

سمعت ابى يقول كما قال.

٤١٤ -[٣ / ٢ / ٣٢٣٤] [عمير المهرى مولى عثمان ... - (١) ] وقال محمد ابن ابى يحيى عن ابى صالح مولى المهرى (٤) عن ابيه عن عثمان.

انما هو صالح المهرى.

سمعت ابى يقول كما قال.

٤١٥ -[٣ / ٢ / ٣٢٣٨] عمير بن نمير (٥) أبو وبرة عن ابن عمر.

وانما هو

أبو سرية.

سمعت ابى يقول: هو أبو وبرة.

٤١٦ -[٣ / ٢ / ٣٢٣٩] [عمير بن تميم ... - (١) ] روى يونس بن (٦) ابى اسحاق عن ابيه (٧) عن عمير بن تميم (٨) .

وانما روى يونس عن عمير بن

---

(١) اضفتها من التاريخ (٢) كذا والذى في التاريخ " الحسن " واراه الصواب، هو محمد بن الحسن بن ابى يزيد (٣) راجع التاريخ ٢ / ١ / ١٦٦٨ و ١٦٦٩ والتعليق.
(٤) الذى في التاريخ في هذه الرواية " عن ابى صالح المهرى " وفى اخرى عن محمد " ثنا صالح بن المهرى " وفى ثالثة عن محمد " بن (ارى الصواب: عن) صالح مولى المهرى " اسند كل رواية بسندها وسند الوسطى اثبت.
وفى الجرح والتعديل ترجمه لعمير ولصالح ولم يذكر بينهما نسبا ولا رواية مع ان الذى يفهم من التاريخ ان الخبر واحد رواه رجل عن عمير عن عثمان ورواه صالح - أو أبو صالح - عن ابيه عن عثمان.
وكلاهما مهرى نسبا أو ولاء - فالله اعلم (٥) في الاصل " نمرة " خطأ.
(٦) في الاصل " عن " خطأ (٧) الذى في التاريخ " روى عيسى بن يونس عن ابيه " فلا خطأ (٨) الذى في التاريخ هنا " قميم " اوله قاف وكذلك سماه في الجرح والتعديل ٤ / ١ / ٢٠٩٢.
(*)