وكون مهاصر اخا لضمرة لا يمنع ان تكون كنيته ابا ضمرة وقد جزم بذلك ابن حبان في الثقات وعليه فلا خطأ (٦) كذا وفى التاريخ " سليمان " وفى الجرح والتعديل والثقات " سليم " والله اعلم (٧) راجع التاريخ والتعليق عليه ولعل الصواب " العنسى " (٨) في الاصل " سعيد بن ابى عصوان " خطأ (٩) روى عن عمر - بن الخطاب - وفيروز. راجع التاريخ والتعليق عليه (١٠) كذا وهذا بوهم ان ابا صالح الاحمسي هو مر نفسه، والذى في الجرح والتعديل كما في التاريخ، وعندهما ترجمة لابي صالح الاحمسي، ففى التاريخ انه روى عن مروترك في الجرح والتعديل بياضا ويأتى في رقم ٥٩٢ ما يدل أن المقصود هنا الاعتراض على كلمة " الاحمسي " ودعوى ان الصواب كلمة اخرى فانتظر. (*)