كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه العباس - [٢٠٢] (ع، ث): العباس بن علي بن العباس بن واضح بن سوار بن عبد الرحمن بن عبد الله، الفضل، البغدادي، المعروف بالنسائي. - ج: 1 - ص: 487

(٧/ ١٣٠)، "الأنسَاب المتفقة" (١٤٤)، "الأَنْسَاب" (١١/ ٨٩)، "تاريخ الإِسْلام" (٢٢/ ١٧١)، "الجواهر المضية" (٢/ ٢٨٨)، "تاج التراجم" (٢١)، "الطَبَقَات السنية" (٤/ ١٤٨).

[٢٠٢] (ع، ث): العَبَّاس بن عَلي بن العَبَّاس بن واضح بن سَوَّار بن عَبْد الرَّحمن بن عَبْد الله، الفَضْل، البَغْدادِيُّ، المعروف بالنَّسَائيُّ (١).

حَدَّث عن: أَحْمَد بن الوليد الكَرابِيْسيِّ، وأَحْمَد بن مَنْصُور الرَّمادِيّ، وأَنَس بن خالد الأنْصارِيِّ، والحسَن بن مَنْصُور الشَّطَوِيِّ، والحُسَيْن بن السَّكَن، وعَبْد الرحمن بن سُلَيْمان الأنصارِيِّ، وعَلي بن عَبْد الله بن مُعاوِية بن مَيْسَرة بن شُرَيْح، وعِيْسى بن أبي حَرْب الصَّفار، والفضل بن يعقوب الرخامي، والقاسم بن سَعِيْد بن المُسَيْب، ومحمد بن داود القنطري -في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين (٢) -، ومحمد بن سليمان بن هشام الخزاز، ومُحَمَّد بن عِلي بن خَلَف العَطَّار، ومشرف بن سَعِيْد الواسِطِي، ويحيى بن مُعَلّى، ويزَيْد بن عَمْرو بن البراء الغَنَوِيِّ، ويعقوب بن إبراهيم.

وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٣)،

---

(١) بفتح النون والسين المهملة، نسبة إلى بلدة بخراسان يقال لها (نَسا)، والنسبة إليها: النَّسَوي، والنَّسائي، وتقع اليوم في جمهورية تركمانستان، بالقرب من مدينة عشق آباد عاصمتها. "الأَنْسَاب" (١٢/ ٧٥)، "بُلْدان الخِلافَة الشَّرْقِية" (٤٣٥)، "أطلَس تارِيخ الإِسْلام" (ص ٤٠٥).
(٢) "الفَوَائِد المنتقاة" (برقم: ٩٠).
(٣) "العَظَمَة" (٤/ ١١٣٩)،"الأَمْثَال" (برقم: ١٥٨)، قال في "العَظَمَة": "حدثنا العباس بن علي"، وفي "الأَمْثَال": "حدثنا العباس بن علي"، وفي "مُعْجَم مشايخ أبي علي الحداد":" حدثنا العباس بن علي بن العباس"، وبهذا يعلم أنه المترجم له: العباس بن علي بن العباس بن واضح".