١٩- أحمد محمد العسال، فتحي عبد الكريم: النظام الاقتصادي في الإسلام، مكتبة وهبة ١٣٩٧-١٩٧٧، ص ١٦٠-١٦١.
٢٠- فتاوى ابن تيمية: ٢٩٠، مذكورة في المصدر السابق ص١٦٣.
٢١- فتاوى ابن تيمية: المصدر السابق ص١٦٦.
٢٢- العسال وعبد الكريم: ص١٧٤.
٢٣- للمزيد من التفصيلات ارجع للمصدر السابق ص١٧٧.
٢٤- المصدر السابق ١٧٨.
٢٥- المصدر السابق: ص١٧٨.
٢٦- هذه التعريفات للعقود مأخوذة من كتاب: الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل، تأليف الشيخ شرف الدين الحجاوي المقدس، طبعة المكتبة التجارية بالقاهرة وأخذناها من كتاب العسال وعبد الكريم ص ١٧٨-١٧٩.
٢٧- محمد فاروق النبهان: مصدر سابق ص٣٣٠.
٢٨- العسال وعبد الكريم: مصدر سابق ٥٦.
٢٩- النبهان: مصدر سابق ٣٣١.
٣٠- نفس المصدر.
٣١- محمود شلتوت: مصدر سابق ص٢٨٨-٢٨٩.
٣٢- أحمد جمال: مصدر سابق ص٢٤٧-٢٤٩.
٣٣- المصدر السابق: ص٢٤٩.
٣٤- المصدر السابق: ص٢٤٩-٢٥٠.
٣٥- المصدر السابق ص٢٥١-٢٥٢.
٣٦- محمد أبو زهرة: تنظيم الإسلام للمجتمع: دار الفكر العربي، ١٣٨٥هـ -١٩٦٥م، ص٣٨.
٣٧- المصدر السابق: ص٣٩-٤٠.
٣٨- عدنان خالد التركاني: العمال بين الإسلام والنظم الوضعية، مجلة كلية الشريعة واللغة العربية في أبها، العدد الأول ١٣٩٨/١٣٩٩هـ، ص٥٩-٦٠.
٣٩- محمد أبو زهرة: مصدر سابق ص١٤٢-١٤٥.
٤٠ - المصدر السابق: ص١٤٦-١٤٧.
٤١ المصدر السابق: ص٣٦- الهامش.
٤٢- عدنان التركماني: مصدر سابق ص٥٥.
٤٣- المصدر السابق: ص٥٨.
٤٤- نبيل السمالوطي: المنهج الإسلامي في دراسة المجتمع، دار الشروق، جدة ١٤٠٠هـ، الفصل الأول.