كتاب تحريم آلات الطرب

الرد على رسالة ابن حزم وبيان سبب الرد - الفصل الثامن: حكمة تحريم آلات الطرب والغناء - ص: 145

وإن كان اللفظ ورد ب الاشتراء لأن هذا اللفظ يذكر في الاستبدال والاختيار كثيرا.

ومن الآثار السلفية الدالة على حكمة التحريم:

أولا: عن ابن مسعود قال:

الغناء ينبت النفاق في القلب

أخرجه ابن أبي الدنيا فيذم الملاهي ق ٤ / ٢ ومن طريقه البيهقي في السنن ١٠ / ٢٢٣ وفي شعب الإيمان ٤ / ٢٧٨ / ٥٠٩٨ و ٥٠٩٩ من طريق حماد عن إبراهيم قال: قال عبد الله: فذكر.

قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات إلا أن ظاهره الانقطاع فإن إبراهيم - وهو ابن يزيد النخعي - لم يدرك عبد الله بن مسعود وبه أعله بعض من خرج أحاديث ذم الغناء من المعاصرين١ وفاته أنه صح عن إبراهيم أنه قال للأعمش لما قال له: أسند لي عن ابن مسعود:

إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت وإذا قلت:

قال عبد الله فهو عن غير واحد عن عبد الله.

فأقول: ومن المعلوم أن إبراهيم النخعي تابعي ثقة جليل فإذا روى عن غير واحد من شيوخه فهو على الأقل من أمثاله من التابعين إن لم يكونوا أكبر منه

---

١ قلت: وقلده مضعف الأحاديث الصحيحة في تخريبه الجديد الذي علقه على إغاثة اللهفان١/٣٥١!.