كتاب جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات

القسم الأول: فصل في الحروف وهل هي قديمة أم حادثة - ص: 21

" من زعم أن حرفاً من حروف الهجى مخلوق فهو جهمي".

الثالث: ما روي عن القاضي أبي علي محمد بن أحمد بن أبي موسى الهاشمي١ رحمه الله أنه قال:" أدركت مشايخ المذهب كلهم من أهل طبرستان وأصبهان والشام والجزيرة٢ وهم يعتقدون٣ أن الحروف غير مخلوقة فمن ادعى عليهم غير ذلك فهو كذاب مفترى".

الرابع: قال البخاري٤ رحمه الله، كان يحيى بن سعيد القطان٥ أنه قال: ما زلت أسمع أصحابنا يقولون: أفعال العباد مخلوقة.

قال البخاري٦: حركاتهم وأصواتهم فأما القرآن المتلو المكتوب في المصاحف الموعى في الصدور فهو كلام الله ليس مخلوق، قال تعالى: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} [العننكبوت:٤٩] .

---

١ محمد بن أحمد بن أبي موسى أبو علي الهاشمي، عالي القدر، سامي الذكر، له القدم العالي والحفظ الوافر عند الإمامين القادر بالله، والقائم بأمر الله، سمع الحديث من جماعة منهم محمد بن المظفر، صنف كتاب الإرشاد، توفي سنة (٤٢٨هـ) "المقصد المرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد" (٢/٣٤٢) .
٢ في الأصل: والشام والجزيرة والشام، والصواب ما أثبتناه.
٣ في الأصل: يعتقدون، والصواب ما أثبتناه.
٤ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله، إمام الدنيا في زمانه، وطبيب المحدثين، كبير المحل، ولد في سنة (١٩٤هـ) توفي رحمه الله في سنة (٢٥٦ هـ) " سير أعلام النبلاء" (١٠-٢٧٧)
٥ يحيى بن سعيد القطان، الإمام الكبير، أمير المؤمنين في الحديث، أبو سعيد التميمي مولاهم البصري، الأحول، الحافظ، ولد في أول سنة (١٢٠هـ) وتوفي رحمه الله في سنة (١٩٨هـ) " سير أعلام النبلاء" (٨-١١٠) .
٦ انظر" خلق أفعال العباد" للبخاري (ص: ٤٧) . و"الاعتقاد" البيهقي (ص:١١٠) .
و" سير أعلام النبلاء" (١٢-٤٥٤) .