كتاب حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام - فرحانة بنت علي شويتة

تمهيد - ص: 8

وحده (١) وخبر الواحد هو ما يرويه شخص واحد. وإذا قيل للخبر آحاد فلأن رواته آحاد فهو إما من باب حذف المضاف أو تسمية الأثر باسم المؤثر مجازاً لأن الراوية أثر الراوي (٢) .

والخبر مفرد وآحاد جمع وأضيف "الآحاد إلى الخبر، والمراد بخبر الآحاد عند الأصوليين: هو "مالم ينته إلى حد التواتر" (٣) .

والمراد بخبر الواحد عند المحدثين: ما لم يتواتر سواء أكان من رواته شخص واحد أم أكثر (٤) .

وذكر إمام الحرمين: أنه لا يراد بخبر الواحد الذي ينقله الواحد ولكن كل خبر عن جائز ممكن لا سبيل إلى القطع بصدقه ولا القطع بكذبه لا اضطراراً ولا استدلالاً فهو خبر الواحد وخبر الآحاد سواء نقله واحد أو جمع منحصرون، وقد يخبر الواحد فيعلم صدقه قطعاً كالنبي صلى الله عليه وسلم فيما يخبر به عن الغائبات ولا يعد من إخبار الآحاد (٥) .

العقائد: أي ما يتعلق بالعقيدة، والعقيدة ما يدين الإنسان به وله "عقيدة حسنة سالمة من الشك" واعتقدت كذا: عقدت عليه القلب والضمير حتى قيل العقيدة (٦) .

---

(١) خبر الواحد في التشريع الإسلامي وحجيته ج ١/ ١٥٠. للقاضي.
(٢) نزهة الخاطر على روضة الناظر ج ١/ ٢٦٠.
(٣) إرشاد الفحول / ٤٧ شرح مختصر ابن الحاجب ج ٢/٦٥٥. البحر المحيط ج ٤/ ٢٥٥.
(٤) فتح الباري ج ٩/ ١٥.
(٥) البرهان في أصول الفقه ج ١/ ٥٨٣.
(٦) المصباح المنير ج ٢/ ٧١.