كتاب دعاوى النصارى في مجيء المسيح عليه السلام

الحواشي والتعليقات - ص: 402

٨٣ - تاريخ سوريا الدنيوي والديني للمطران الدبس ٢/٥٠٠ – ٥٠٥.

٨٤ - انظر قوله في غلاطيه ١/١٥ عن نفسه "ثم بعد ثلاث صعدت إلى أورشليم لأتعرف ببطرس فمكثت عنده خمسة عشر يوماً ولكنني لم أر غيره من الرسل إلا يعقوب أخا الرب".

٨٥ - انظر: رسالته إلى رومية ٤/١٦.

٨٦ - انظر: رسالته إلى رومية ١١/٣.

٨٧ - انظر: رسالته إلى رومية ٤/٢٨.

٨٨ - انظر: رسالته إلى رومية ٣/٢٣.

٨٩ - انظر: أعمال الرسل ٩/٢٠, رسالته إلى غلاطية ٤/٤.

٩٠ - المدخل إلى العهد الجديد ص١٤٤, إختلافات في تراجم الكتاب المقدس ص٧٦.

٩١ - تاريخ الكنيسة ليوسابيوس ص١٠٨.

٩٢ - تاريخ الكنيسة ص ٣١٧..

٩٣ - تاريخ الكنيسة ص ١٤٨.

٩٤ - انظر في ذلك: المدخل إلى العهد الجديد ص ٤٧٠، ٥٣٢، وتفسير العهد الجديد لوليام باركلي، الرسالة إلى تيموثاوس ص ٩-٢٤.

٩٥ - طبعة دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط ١٩٩٢م ورد فيها النص هكذا: "إنا سنقوم كلنا ولكن لا نتغير كلنا" ففي هذه الطبعة ينفي فيها التغير للكل، وتلك يثبته للجميع.

٩٦ - المدخل إلى العهد الجديد ص ٦٥٢ - ٦٥٤. ونحن نضيف إلى قوله: إن أي كتاب مقدس لا يصح اعتباره مقدساً حتى يكون سليماً من الاعتراضات القادحة في صحته، خاصةً من ذوي الاختصاص، فإذا قدح في بعض كتبهم رجالٌ من كبار رجال دينهم، فهذا كافٍ في عدم اعتبار صحتها.

٩٧ - كيرلس الأورشليمي: أحد معلمي النصارى المتقدمين, وكان من المعارضين الأشداء لدعوة آريوس، توفي ٣٨٦م. المنجد في الأعلام ص ٦٠٤.

٩٨ - المدخل إلى العهد الجديد ص ٦٤٠ - ٦٤١، تاريخ الكنيسة ص ١٥١،٣٧٣.