كتاب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه

المبحث الأول: رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه ليلة المعراج - المطلب الأول: أقوال الصحابة في هذه المسألة - ص: 10

[المطلب الأول: أقوال الصحابة في هذه المسألة]

القول الأول: من أثبت الرؤية مطلقا:

١ - قول ابن عباس رضي الله عنهما:

أ - عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى، والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم"١.

ب - عن ابن عباس في قوله {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى} ٢.قال: "رأى ربه فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى"٣.

---

١ أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١/١٩٢) ، وقال الألباني: "إسناده صحيح على شرط البخاري".
وعبد الله بن الإمام أحمد في السنة (١/٢٩٩) .
والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف ٥/١٦٥) .
وابن خزيمة في التوحيد (١/٤٧٩، ح٢٧٢) .
والآجري في الشريعة (٣/١٥٤١، ح١٠٣١) ، (٢/١٠٤٨، ح٦٢٧) .
وأخرجه الدارقطني في الرؤية (ص٨٥، ح٧٧) بسنده عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جبل الله الخلة لإبراهيم، والكلام لموسى، والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم".وأورده السيوطي في الخصائص ٢/٣٣٠ من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - وعزاه لابن عساكر. وانظر كنز العمال ١٤/٤٤٧ رقم ٣٩٢٠٨.
وابن منده في الإيمان (٣/٧٤٠) ، وفي التوحيد (٣/١٤٦-١٤٧، برقم ٥٨١) .
والحاكم في المستدرك (١/٦٥) وصححه ووافقه الذهبي.
واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٣/٥١٥) .
وأورده الهندي في كنز العمال (١٤/٤٤٧) وعزاه السيوطي لابن عساكر.
وأورده الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٤/٤٥) .
وأورده ابن حجر في الفتح (٧/٢١٨) وعزاه للطبراني في الأوسط، وقال في (٨/٦٠٨) : (أخرجه النسائي بسند صحيح) .اهـ.
٢ الآيتان (١٣-١٤) من سورة النجم.
٣ أخرجه الترمذي، كتاب تفسير القرآن، باب (٥٤) (٥/٣٩٥، ح٣٢٨٠) ، وقال حديث حسن.
وابن أبي عاصم في السنة (١/١٩١) وقال الألباني: "إسناده حسن موقوف".
وابن جرير في تفسيره (٢٧/٥٢) . وابن خزيمة في التوحيد (١/٤٩٠) .
وابن حبان في صحيحه (١/٢٥٣-٢٥٤، برقم٥٧) . والطبراني في الكبير (١٠/٣٦٣) .
والآجري في الشريعة (٣/١٥٤١-١٥٤٢، ح١٠٣٢) .
واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٣/٥١٨) .
والبيهقي في الأسماء والصفات (٢/٣٦٠، ح٩٣٣) .
والذهبي في العرش برقم ٤٨.