كتاب علم العروض والقافية

القافية - أقسام العلة - ص: 183

٢ الحذف. وهو إسقاط السبب الخفيف من آخر التفعيلة ويدخل في:

أفعولن: فتصير بعد الحذف فعو وتنقل إلى فعل بتحريك العين وسكون اللام.

ب مفاعيلن: فتصير بعد الحذف مفاعي وتنقل إلى فعولن أو مفاعل بسكون اللام.

جـ فاعلاتن: فتصير بعد الحذف فاعلا وتنقل إلى فاعلن.

٣ القطع: وهو حذف ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله. وذلك يكون في:

أفاعلن: فتصير بعد القطع فاعل بسكون اللام وتنقل إلى فعلن بسكون العين.

ب مستفعلن: فتصير بعد القطع مستفعل بسكون اللام وتنقل إلى مفعولن.

جـ متفاعلن: فتصير بعد القطع متفاعل بسكون اللام وتنقل إلى فعلاتن.

٤ القصر: وهو حذف ساكن السبب الخفيف وإسكان ما قبله. وذلك يكون في:

أفعولن: فتصير بعد القصر فعول بسكون اللام،

ب فاعلاتن: فتصير بعد القصر فاعلات وتنقل إلى فاعلان.

جـ مستفع لن: فتصير بعد القصر مستفع ل وتنقل إلى مفعولن.

ومما تجد، ملاحظته هنا أن ربط العلة بالتفعيلة وبمقاطعها جعل العروضيين