{ضُعْفٍ} في الموضعين بالروم، ومثله {ضُعْفًا} في الروم أيضًا: قُرِئَ بفتح الضاد وبضمها، ذكر الوجهين عن حفص أبو عمرو الداني في التيسير والشاطبي في الحرز وغيرهما.
{الظُّنُونَا}{الرَّسُولا}{السَّبِيْلاَ} بالأحزاب: كلها بحذف الألف وصلًا وإثباتها وقفًا.
{بِئْس الاِسْمُ} بالحجرات: بإسقاط الهمزة ونقل حركتها إلى الصحيح الساكن قبلها وإذا وقفت على {بِئْسَ} وبدأت بقوله: {الاسم} فلك البدء بهمزة الوصل مفتوحة، ولك البدء بحذفها وكلاهما مع كسر اللام.
{الُمصَيْطِرُونَ} بالطور: اختلف فيه بين الصاد والسين وكذلك في {بِمُصيطِر} بالغاشية.
{سَلاَسِلَ} بالدهر: بدون تنوين في الوصل، وذكر الوجهان في الوقف: إثبات الألف أو حذفها مع تسكين اللام، ذكرهما الداني في تيسيره والشاطبي في حرزه.
{قَوَارِيرَ} في الموضعين بالدهر: بالنصب من غير تنوين وَصْلًا، ويوقف على الأول منهما بالألف وعلى الآخر بالتسكين.
التكبير:
روي التكبير عن حفص، ويبدأ من آخر الضحى إلى سورة الناس، ولك حينئذ بين كل سورتين منها سبعة أوجه: