ص455 - فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد - باب ما جاء في منكري القدر

فصول الكتاب

-مقدمة
-شرح البسملة
-كتاب التوحيد
-باب في أنواع الشرك
-باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
-باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
-باب الخوف من الشرك
-باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
-باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
-باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
-باب ما جاء في الرقي والتمائم
-باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما
-باب ما جاء جاء في الذبح لغير الله
-باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
-باب من الشرك النذر لغير الله
-باب من الشرك الاستعاذة بغير الله
-باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
-باب قول الله تعالى {أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون}
-باب قول الله {حتى إذا فزع عن قلوبهم}
-باب الشفاعة
-باب قول الله تعالى {إنك لا تهدي من أحببت}
-باب ما جاء أن سبب كفر بني أدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
-باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده
-باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
-باب ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
-باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
-باب ما جاء في السحر
-باب بيان شيء من أنواع السحر
-باب ما جاء في الكهان ونحوهم
-باب ما جاء في النشرة
-باب ما جاء في التطير
-باب ما جاء في التنجيم
-باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
-باب قول الله تعالى {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا}
-باب قول الله تعالى {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم}
-باب قول الله تعالى {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}
-باب قول الله تعالى {أفأمنوا مكر الله}
-باب من الأيمان بالله الصبر على أقدار الله
-باب ما جاء في الرياء
-باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
-باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابا من دون الله
-باب قول الله تعالى {يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}
-باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات
-باب قول الله تعالى {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها}
-باب قول الله تعالى {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون}
-باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
-باب قول ما شاء شئت
-باب من سب الدهر فقد آذى الله
-باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه
-باب احترام أسماء الله وتغيير الاسم لأجل ذلك
-باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
-باب ما جاء قول الله تعالى {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته}
-باب قول الله تعالى {فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما}
-باب قول الله تعالى {ولله الأسماء الحسنى}
-باب لا يقال: السلام على الله
-باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت.
-باب لا يقول: عبدي وأمتي
-باب لا يرد من سأل بالله
-باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
-باب ما جاء في اللوء
-باب النهي عن سب الريح
-اب: قول الله تعالى: {يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله}
-باب ما جاء في منكري القدر
-باب ما جاء في المصورين
-باب ما جاء في كثرة الحلف
-باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه
-باب ما جاء في الإقسام على الله
-باب لا يستشفع بالله على خلقه
-باب ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد , وسده طرق الشرك
-باب: ما جاء في قول الله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة}

مسار الصفحة الحالية:

وهو القدر والأخر بمنزلة البنيان وهو القضاء، فمن رام التفصيل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه، وقال بعضهم: إن القدر كتقدير النقاش الصورة في ذهنه والقضاء تقديمه تلك الصورة للتلميذ ووضع التلميذ الأصباغ عليها متبعاً لرسم الأستاذ الذي هو الكتب والاختيار والتلميذ في اختياره لا يخرج عن رسم الأستاذ.

<< < > >>