للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

و (الادلنظاء) : وَهُوَ الغلظ (١) .

وأمّا الذالُ فَلَيْسَ فِيهَا شيءٌ.

وأمّا الراءُ فَفِيهَا كلمة وَاحِدَة، وَهِي:

(الرُّعْظُ) : وَهُوَ الْموضع الَّذِي يُغرز فِيهِ أصل النصل من السهْم (٢) .

وأمّا الزايُ والطاءُ فَلَيْسَ فيهمَا شيءٌ.

وأمّا الظاءُ فَفِيهَا عشرُون كلمة، وَهِي:

(الظّلْمُ) وَمَا اشتق مِنْهُ، كالظّليم: وَهُوَ ذكر النعام، وَغَيره (٣) .

و (الظّأبُ) : وَهُوَ سِلْفُ الرجلِ (٤) .

و (الظَّبْيُ) : وَهُوَ الغزال (٥) ، وَمِنْه: الظُّبَةُ: وَهِي طرفُ السَّيْف (٦) .

و (الظَّعَنُ) : وَهُوَ السفرُ بِالنسَاء (٧) .

و (الظَّرْف) : وَهُوَ الْوِعَاء، وَمَا اشتق مِنْهُ، كالظريف وَنَحْوه (٨) .

و (الظِّلْف) : للبقر وَالْغنم، كالحافر للخيل، والخفّ لِلْإِبِلِ (٩) .

و (الظّررُ) : وَهُوَ مصدرُ ظررته، أَي: ضَربته بالظِّرارِ، وَهُوَ حجرٌ محدّدٌ (١٠) .


(١) ينظر: الروحة ٢ / ٨، الداني ١٦٨، الْحِمْيَرِي ٩٣.
(٢) ينظر: الداني ١٦٣، البطليوسي ٢٤١، الْأَنْبَارِي ٩٣.
(٣) ينظر: البطليوسي ٢٤٦، الْأَنْبَارِي ٨٤، السرقوسي ٢٦٤.
(٤) ينظر: البطليوسي ١٩٩، الْحِمْيَرِي ٨٥، الاعتضاد ٥٧.
(٥) ينظر: الداني ١٦٩، البطليوسي ٢٤٨، الْأَنْبَارِي ٨٥.
(٦) ينظر: الصاحب ٣٩، الداني ١٧٠، أَبُو حَيَّان ١٣٥.
(٧) ينظر: الداني ١٠١، البطليوسي ٢٤١، الاعتضاد ٤٢.
(٨) ينظر: الصاحب ٣٣، الداني ١٠٤، البطليوسي ١٩٦.
(٩) ينظر: الداني ٩٦، الصّقليّ ٣٢، البطليوسي ١٩٧.
(١٠) ينظر: الداني ٨٧، الْحِمْيَرِي ١٠، أَبُو حَيَّان ١٣١.

<<  <   >  >>