كتاب التصنيف في مصطلح الحديث بين مدرستي الحديث والفقه

سرد تاريخي سريع لأهم مصنفات المصطلح - ص: 11

٢ - (الاقتراح في بيان الاصطلاح.) للحافظ ابن دقيق العيد، ت (٧٠٣هـ).

٣ - (المنهل الروي في الحديث النبوي)، للقاضي بدر الدين ابن جماعة الشافعي، ت (٧٣٣هـ).

٤ - (خلاصة في معرفة الحديث.) للعلامة أبي محمد الحسين بن عبد الله الطيبي ت: (٧٤٣هـ).

٥ - (الموقظة)، للحافظ شمس الدين الذهبي المتوفى سنة (٧٤٨هـ).

٦ - المختصر، لعلاء الدين المارديني ابن التركماني (ت ٧٥٠ هـ‍).

٧ - إصلاح كتاب ابن الصلاح، لعلاء الدين مغلطاي (ت ٧٦٢هـ).

٨ - الإقناع، لعز الدين بن جماعة (ت ٧٦٧ هـ‍).

٩ - (مختصر علوم الحديث) للحافظ ابن كثير ت (٧٧٤هـ).

١٠ - (النكت على كتاب ابن الصلاح)،للحافظ بدر الدين الزركشي ت (٧٩٤هـ).

١١ - (الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح) لأبي إسحاق الأبناسي الشافعي ت (٨٠٢هـ).

١٢ - (المقنع): للحافظ ابن الملقن ت (٨٠٤هـ) ثم اختصره، وسمّاه (التذكرة).

١٣ - (محاسن الاصطلاح في تضمين كتاب ابن الصلاح) للحافظ سراج الدين البلقيني الشافعي، ت (٨٠٥هـ) -كتابنا هذا-.

١٤ - التقييد والإيضاح على كتاب ابن الصلاح، للحافظ زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسن العراقي ت (٨٠٦هـ)،وهو نكت نفيسة على كتاب ابن الصلاح، ثم اختصر كتاب ابن الصلاح في (ألفية شعرية)، وشرحها في كتابه الماتع شرح الألفية.

١٥ - (مختصر جامع لمعرفة علوم الحديث) للشريف أبي الحسن الجرجاني الحنفي ت (٨١٦هـ).

١٦ - (النكت على ابن الصلاح) للحافظ أبي الفضل ابن حجر العسقلاني ت (٨٥٢هـ).وقد تعقب الحافظ ابن الصلاح وكذا شيخه العراقي. ثم ألف مختصراً نفيساً وجيزاً في هذا الفن سماه: (نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر)،ثم شرحه بعد بمصنفه (نزهة النظر شرح نخبة الفكر).وتلقاه العلماء بعده بالقبول، وصنفوا عليه وكتبوا عليه الحواشي، حتى لخصه بعض معاصريه في نظم شعري ثم شرحه كالعلامة كمال الدين