كتاب غاية النهاية في طبقات القراء

باب الياء - الأسماء - ج: 2 - ص: 365

مقرئ مصدر بجامع مصر، قرأ على "بياض" قرأ عليه بالسبع عبد العزيز بن سحنون، مات في حدود الستين وخمسمائة.

٣٨٢٠- يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان القيني, الأندلسي المالكي نزيل مصر, إمام محقق، أخذ القراءات بالأندلس عن أبي القاسم بن درهم ثم قدم مصر فتلا بالثماني على المجد إسماعيل بن يوسف الكفتي وبالسبع على أبي العباس أحمد بن يوسف السمين, ودخل دمشق فلم يقرأ بها شيئا ثم قدم مكة فأقام بها يقرئ، قرأ عليه الشيخ نور الدين علي بن سلامة المكي والشيخ كمال الدين عبد الله بن ظهير ويوسف النحريري المصري وعبد الله بن ميمون وسلامة المغربي وقرأ عليه إلى {الْمُفْلِحُونَ} أحمد بن صالح بن الحسن شيخ الإسكندرية، ولما دخلت مكة سنة ثمانٍ وستين وسبعمائة لم يقدّر لي الاجتماع به، توفي بعيد السبعين وسبعمائة بمكة.

٣٨٢١- يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي, أبو القاسم السيبي القصري, مقرئ صالح ثقة، ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بقصر ابن هبيرة وقدم بغداد، فقرأ الروايات على أبي الحسن الحمامي ومحمد بن المظفر الدينوري، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري وسبط الخياط ومحمد بن الخضر المحولي وسمع من أبي الحسن بن بشران وعبد الواحد التميمي، قال الذهبي: لو سمع على قدر مولده لسمع من أصحاب البغوي وابن صاعد, وكان حسن الإقراء مجودا عارفا ختم عليه خلق, وكان خيرا ثقة ممتعا بقواه، روى عنه أبو بكر قاضي المارستان وإسماعيل بن السمرقندي وأبو الفرج بن عبد الحق اليوسفي١ وآخرون، توفي في ربيع الآخر سنة تسعين وأربعمائة وله مائة وسنتان.

٣٨٢٢- يحيى بن أحمد بن خذاذاذ -بالمعجمات- وحيد الدين أبو حامد الخلاطي ثم الرومي الشافعي, إمام مقرئ محقق كامل صالح، ولد بعد الأربعين وستمائة وقرأ القراءات على الصاين الهذلي بقونية من الروم سنة ثلاث وسبعين وستمائة, وقدم دمشق في حدود الثمانين وستمائة فأمّ بالكلاسة وتصدر للإقراء

---

١ عبد الحق السيوفي ع.