كتاب السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المجلد الأول - "باب: ذكر قول النبي عليه السلام "من أعدى الأول؟ "" - ج: 1 - ص: 124

٥٢ – "بَابُ: ذِكْرِ قَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السلام "مَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟ "".

٢٨٤- ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ثنا أَبِي عَنْ شُعَيْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لا عَدْوَى". فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَرَأَيْتَ الإِبِلَ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ فَيَأْتِيهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا جَمِيعًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"فَمَنْ أعدى الأول؟ ".

٢٨٤- إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن عثمان وهو ابن سعيد بن كثير بن دينار القرشي وأبيه وكلاهما ثقة.

وتابعه أبو اليمان عن شعيب به.

أخرجه مسلم ٧/٣١ والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/٢٦٢.

وتابعه آخران عن الزهري به كما ذكره المصنف آخر الحديث.

وخالفهم معمر عند البخاري ٤/٦٩ وأحمد ٢/٢٦٧ ويونس عند مسلم ٧/٣٠-٣١ والطحاوي ٤/٧٣ فقالا: عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عن أبي هريرة به. فذكر أبا سلمة مكان سنان بن أبي سنان.

فالظاهر أن للزهري فيه إسنادين عن أبي هريرة لأن الكل ثقة. والله أعلم.

٢٨٥- وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سنان ابن أَبِي سِنَانٍ.

٢٨٦- وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سلمة.