كتاب السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المجلد الأول - "باب: في قوله عليه السلام: {فألهمها فجورها وتقواها} ". - ج: 1 - ص: 140

{فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} قال: "اللهم ايت نَفْسِي تَقْوَاهَا زَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاهَا".

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهُوَ فِي الصلاة كأنه القنوت١.

٣١٩- حديث حسن رجاله ثقات غير عبد الله وهو الأموي وهو ضعيف. والحديث رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" عن أبي زرعة حدثنا يعقوب بن حميد المدني به. وإنما حسنته لأن له شاهدا يرويه ابن لهيعة عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا مر بهذه الآية {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} وقف ثم قال: "اللهم آت ... الحديث".

أخرجه الطبراني كما في "المجمع" ٧/١٣٨ وقال: وإسناده حسن.

كذا قال وابن لهيعة شيء الحفظ.

ورجاله ثقات الشيخين غير صالح بن سعيد هذا فهو غير معروف وقد أورده ابن حبان في "الثقات" ١/٢٩- على قاعدته في توثيق المجهولين- من رواية نافع هذا فقط!

٣٢٠- ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ٢ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا زَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا".

٣٢٠- إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم كما يأتي.

---

١ كذا قال المصنف رحمه الله تعال, ولم أر ما يشهد أنه في القنوت, بل روي أنه في السجود, فقد أخرج أحمد ٦/٢٠٩ عن نافع بن عمر عن صالح بن سعيد عن عائشة أنها فقدت النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من مضجعه فلمسته بيدها, فوقعت عليه وهو ساجد, وهو يقول: "رب أعط نفسي ... الحديث".
٢ كذا الأصل, وعبد الله بن الحارث هذا هو الأنصاري نسيب ابن سيرين وختنه, ويكنى بأبي الوليد, ولم أر من كناه بأبي عثمان. فالله أعلم.