كتاب السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المجلد الأول - "باب: ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم كيف نرى ربنا في الآخرة" - ج: 1 - ص: 201

وعدس بضم العين المهملة ويقال حدس بالحاء المهملة وهكذا وقع في الرواية المتقدمة وهو الصواب كما قال الإمام أحمد في "المسند" ٤/١١. وهذا من الفوائد التي خلت منها كتب الرجال فإنهم لم يحكوه عنه بينما نقلوا عن ابن حبان أنه قال في "الثقات". أرجو أن يكون الصواب حدس بالحاء سمعت عبدان الجولقى يقول ذلك. والحديث سبق تخريجه في الذي قبله.