كتاب السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المجلد الثاني - باب في ذكر الرافضة أذلهم الله - ج: 2 - ص: 478

بالمنزلة التي ليس به". ثم قَالَ: "يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلانِ مُحِبٌّ مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني".

أخرجه عبد الله بن أحمد ١/١٦٠ وأبو يعلى ١/١٥٦ والمصنف فيما يأتي ١٠٠٤.

وهذا بإسناد ضعيف الحكم هذا ضعيف كما في التقريب وكذا في مجمع الزوائد ٩/١٣٣. وقال:

ورواه البزار باختصار وفي إسناده محمد بن كثير القرشي الكوفي وهو ضعيف.

٩٨٨ - ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بلغ من أحدهم ولا نصيفه".

٩٨٨- إسناده صحيح على شرط الشيخين غير بشر بن منصور السليمي فهو من أفراد مسلم لكنه قد توبع كما يأتي.

والحديث أخرجه الطيالسي ٢١٨٣ حدثنا شعبة عن الأعمش قال: سمعت أبا صالح به. وأخرجه الترمذي ٢/٣١٨ من طريق الطيالسي وصححه وأحمد ٣/٦٣ والبخاري ٢/٤٢٣ ومسلم ٧/١٨٨ والمصنف فيما يأتي من طرق أخرى عن شعبة به.

وأحمد أيضا ٣/١١و٥٤ ومسلم وأبو داود ٤٦٥٨ والترمذي من طرق أخرى عن الأعمش به.

وخالفهم جميعا ابن ماجه فرواه ١٦١ من الطرق التي عند مسلم غير طريق شعبة عن الأعمش به إلا أنه قال: أبي هريرة بدل أبي سعيد وهو شاذ وهو رواية أبي معاوية عن الأعمش عند مسلم وحده.

٩٨٩ - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ ثنا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلَمِيُّ ثنا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لا تسبوا أصحابي" مثله.

٩٨٩- إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله إلا أنه يختلف عنه في أن شيخ بشر بن منصور هنا شعبة وهناك سفيان وهو الثوري فأراد المصنف رحمه الله