كتاب السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المجلد الثاني - باب في ذكر السمع والطاعة - ج: 2 - ص: 498

١٠٤٤ - وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَوْفٍ ثنا أَبُو صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

١٠٤٤- حديث صحيح وهو مكرر ٣٣ لكن وقع هناك ثنا أبو مسعود بدل وحدثنا ابن عوف وأنا أظن أنه الصواب لأن ابن عوف لم يذكروا له رواية عن أبي صالح عبد الله بن صالح الراوي للحديث عن معاوية بن صالح وإنما ذكروا له رواية عن أبي صالح الحراني عبد الغفار بن داود وهذا لم يذكروا له رواية أن معاوية بن صالح فيترجح أن الذي وقع هناك هو الصواب.

وأن قوله هنا ابن عوف سبق نظر من الناسخ والله أعلم.

١٠٤٥ - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ثنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ يَزِيدَ بن عبد الله بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ الْعِرْبَاضِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم مثله.

١٠٤٥- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث كما تقدم مرارا ولكني أخشى أن يكون منقطعا بين خالد بن معدان والعرباض فإن بينهما عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ كما في الأسانيد المتقدمة١٠٣٧ و١٠٣٩ وحجر بن حجر في الإسناد ١٠٤٠ وجبر بن نفير كما في الإسناد الذي بعده والله أعلم.

١٠٤٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: قَالَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا عَلَى الطَّاعَةِ وَاثْنَتَيْنِ عَلَى المودة.

١٠٤٦- إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير محمد بن إسماعيل وهو ابن عياش ضعيف وأبوه ثقة في روايته عن الشاميين وهذه منها.

١٠٤٧ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ آمَنَ وَأَقَامَ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَأَدَّى الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَصَامَ رَمَضَانَ وَسَمِعَ وَأَطَاعَ فَمَاتَ عَلَى ذلك وجبت له الجنة".

١٠٤٧- حديث صحيح وإسناده ضعيف لما سبق بيانه في الذي قبله.