كتاب السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المجلد الثاني - باب ما ذكر عن النبي عليه السلام أن الخلافة في قريش - ج: 2 - ص: 533

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الأئمة من قريش".

١١٢٥- حديث صحيح إسناده حسن ورجاله ثقات غير سكين بن عبد العزيز وهو مختلف فيه والراجح عندي أنه حسن الحديث.

والحديث رواه أحمد وغيره من طريق سكين وهو مخرج في الإرواء رقم ٥٢٠.

١١٢٦ - ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ ابن طَلْحَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"لا يزال والي من قريش".

١١٢٦- حديث صحيح وإسناده ضعيف سنيد بن داود قال الحافظ:

ضعيف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يلقنه حجاج بن محمد شيخه.

ومحمد بن طلحة الظاهر أنه ابن عبد الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بكر الصديق التيمي المدني فإنهم قد ذكروا في الرواة عنه ابن جريج لكنهم لم يذكروا في شيوخه معاوية بن أبي سفيان وإنما معاوية بن جاهمة وهو تابعي وقيل إنه صحابي.

لكن الحديث صحيح فإنه قد صح من طريق أخرى عن معاوية رضي الله عنه بأتم منه وقد مضى في الكتاب برقم ١٠١٢.

١١٢٧ - ثنا ابْنُ كَاسِبٍ ثنا شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَعْنِي الْكُرَيْزِيَّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"نَحْنُ وُلاةُ هَذَا الأَمْرِ حَتَّى نَدْفَعَهُ إلى عيسى بن مريم".

١١٢٧- إسناده ضعيف هِشَامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عكرمة قال ابن حبان:

ينفرد بما لا أصل له من حديث هشام بن عروة لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.

والكريزي الظاهر أنه محمد بن سعيد بن زياد الأثرم قال الذهبي: