كتاب السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المجلد الأول - "باب ذكر احتجاج موسى وآدم عليهما السلام" - ج: 1 - ص: 67

أَخْرَجْتَنَا وَأَحْرَمْتَنَا؟. فَقَالَ لَهُ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَتَبَ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ. فَلِمَ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ عَامًا؟ ". فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى. فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى" يَعْنِي أَنَّ آدَمَ حَجَّ مُوسَى.

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير ابن أبي عمر فإنه على شرط مسلم وحده واسمه محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني صدوق صنف "المسند" وكان لازم سفيان بن عيينة لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة. مات سنة ٢٤٣ وقد توبع كما يأتي.

والحديث أخرجه مسلم ٨/٤٩ بإسناد المصنف هذا ثم أخرجه هو والبخاري ٤/٢٥٥ وأبو داود ٤٧٠١ وابن ماجه ٨٠ وابن خزيمة في "التوحيد" ٣٩ وأحمد ٢/٢٤٨ والآجري في "الشريعة" كلهم عن سفيان بن عيينة به.

١٤٦- ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى".

إسناده حسن لما سبق من بيان حال يعقوب بن حميد وهو ابن كاسب وسائر رجاله ثقات رجال الشيخين وقد أخرجه البخاري كما يأتي وهو مكرر الذي قبله.

والحديث أخرجه البخاري ٣/٣٥٩: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثنا إبراهيم ابن سعد به وساقه بتمامه.

وتابعه عنده ٤/٤٨٥ عقيل عن ابن شهاب به. وله متابعون آخرون كما يأتي بعد.

١٤٧- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ أَبِي الأَخْضَرِ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "احتج آدم وموسى".

حديث صحيح رجاله كلهم ثقات غير صالح بن أبي الأخضر لكن تابعه إبراهيم بن سعد وعقيل كما مر آنفا ومعمر كما يأتي بعده. وهو مكرر الذي قبله.