كتاب الكافية في علم النحو

[الأفعال] - [أفعال المدح والذم] - ص: 50

وشرطهما أن يكون الفاعل معرّفا باللاّم، أو مضافا الى المعرّف بها، أو مضمرا مميّزا بنكرة منصوبة، أو ب‍ (ما) مثل {فَنِعِمّا هِيَ} (١)، وبعد ذلك المخصوص، وهو مبتدأ ما قبله خبره، أو خبر مبتدأ محذوف مثل (نعم الرّجل زيد)، وشرطه مطابقة الفاعل، و {بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا} (٢) وشبهه متأوّل.

وقد يحذف المخصوص إذا علم مثل {نِعْمَ الْعَبْدُ} (٣) و {فَنِعْمَ الْماهِدُونَ} (٤٨) (٤).

و (ساء) مثل (بئس)، ومنها (حبّذا) وفاعله (ذا)، ولا يتغيّر وبعده المخصوص، وإعرابه كإعراب مخصوص (نعم)، ويجوز أن يقع قبل المخصوص وبعده تمييز أو حال على وفق مخصوصه.

---

(١) البقرة/٢٧١.
(٢) الجمعة/٥.
(٣) سورة ص/٣٠،٤٤.
(٤) الذاريات/٤٨.