للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

وقد صرح الحافظ بأن ابن مسعود لم يكن يعتقد بأن القصر واجب ولو كان اعتقد غير هذا لما تعمد ترك الفرض١ وقد ذكر العلماء عدة تأويلات غير أنها كلها منتقدة٢.

وقد احتج الشافعي على عدم وجود القصر بأن المسافر إذا دخل في صلاة المقيم صلى أربعاً باتفاقهم، ولو كان فرضه القصر لم يأتم مسافر بمقيم٣.


١ الفتح: ٢/٥٦٤ , ٥٦٥.
٢ انظر زاد المعاد: ١٠/٤٦٩ – ٤٧١.
٣ الأم: ١/١٨٠.

<<  <   >  >>