كتاب مباحث في الحديث المسلسل

المقدمة - ص: 131

أما المراد بالمتن: فانه يطلق في اللغة على عدة معان منها:

١. يقال: ((متن الشيء صلبه)) (١) .

٢. ويقال: ((ماتنه: باعده في الغاية)) (٢) .

٣. المتن ما ارتفع من الأرض واستوى، وقيل ما ارتفع وصلب (٣) .

وأما تعريف المتن في اصطلاح المحدثين:

فقد عرفه بدر الدين ابن جماعة بقوله: ((هو ما ينتهي إليه غاية السند من الكلام)) (٤) .

التعريف الثاني للسند: هو الطريق الموصل إلي المتن (٥) .

شرح التعريف:

إن هذا التعريف يدل على أن المراد بالسند، هم جملة الرواة الذين نقلوا الحديث من مصدره الأول فحسب، أي أسماء رواة الحديث الذين أوصلوا متن الحديث، بالتسلسل، واحداً عن الآخر (٦) .

وبعد أن انتهينا من ذكر تعريف السند اصبح لزاما علينا تعريف الإسناد لغة واصطلاحا.

أولا: تعريف الإسناد لغة:

إن الإسناد في اللغة مصدر للفعل اسند من قولهم: أسندت هذا

---

(١) أساس البلاغة: مادة (متن) .
(٢) المصدر نفسه: مادة (متن) .
(٣) لسان العرب: مادة (متن) .
(٤) المنهل الروي في مختصر علوم الحديث: ص ٢٩بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة ـ دار الفكر، بيروت، وينظر: تدريب الراوي: ١/٤٢، ألفية الحديث للسيوطي: ص٣ أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال آبي بكر السيوطي الشافعية، دار الفكر.
(٥) فتح الباقي على ألفية العراقي: ١/١٦ لزكريا الأنصاري ـ دار الكتب العلمية بيروت،
شرح علي القاري على شرح نخبة الفكر: ١٩.
(٦) شرح علي القاري على شرح نخبة الفكر: ١٨.