للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{فتياتكم} : المراد به (المملوكات من الإماء) وهو جمع فتاة، قال الألوسي وكل من الفتى والفتاة كناية مشهورة عن (العبد والأمة) .

وفي الحديث: «لا يقولنّ أحدكم عبدي وأمتي ولكن فتاي وفتاتي» وكأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كره العبودية لغير الله عَزَّ وَجَلَّ وعلّم السادة أن يتلطفوا عند مخاطبة العبيد.

{البغآء} : مصدر بغت المرأة تَبْغي بغاءً إذا زنت وفجرت، وهو مختص بزنى النساء فلا يقال للرجل إذا زنى: إنه بغى قاله (الأزهري) .

والجمع بغايا، والمراد بالآية إكراه الإماء على الزنى، وفي الحديث «نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عن مهر البغي» .

{تَحَصُّناً} : أي تعففاً ومنه المُحْصنة بمعنى العفيفة وقد تقدم.

{عَرَضَ الحياوة} : أي متاع الحياة الدنيا وسمي عرضاً لأنه يعرض للإنسان ثم يزول، فهو متاع سريع الزوال وشيك الاضمحلال {وَمَا الحياوة الدنيآ إِلَاّ مَتَاعُ الغرور} [الحديد: ٢٠] .

{آيات مبينات} : أي آيات واضحات، وحكم باهرات، ودلائل ظاهرة، تدل على حكمة الله العلي الكبير، قال الزمخشري: هي الآيات التي بينت في هذه السورة وأوضحت معاني الأحكام والحدود.

المعنى الإجمالي

يأمر المولى تبارك وتعالى بتزويج الشباب وتحصين الأحرار من الرجال، فيقول تعالى ذكره ما معناه: زوجوا أيها المؤمنون من لا زوج له من أحرار رجالكم

<<  <  ج: ص:  >  >>