كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

مقدمة التحقيق - وصف مخطوطات الكتاب وأماكن وجودها - ج: المقدمة - ص: 88

ومَعروفٌ بين علماء عصره؛ فقد حَلَّاه العلَّامة أبو الخير محمّد بن محمّد الخضيري الشّافعي (ت ٨٩٤) بأنَّه "عالم محدِّثٌ محرِّر مُتقنٌ، معتمَدٌ على كلامه فيما ينقله ويسنده؛ لأنّه خَدم هذا العلم بقلَبه ولسانه، وطالع كثيرًا من كتبه بتحريرِ وإتقان" (١).

وقد قَرأ برهانُ الدِّين الناجي هذه النّسخة ووضع عليها تعليقاتِ كاشفةً لبعض غوامضها، مُوضحَةً لمقاصدها، مع ضبطٍ لبعض ألفاظها وأسمائها. وقد نقلتُ جُلَّ هذه التَّعليقات بهامشِ الكتاب.

وقد جعلت هذه النسخةَ أصلًا في تحقيقِ الكتاب، لما أسلفتُ من مزايا تنفرد بها بين باقي النّسخ المتوفرة لدَيَّ، ولكونها كاملةَ، لا ينقص منها إلا بعض صفحاتِ في أثنائها استدركتُها من باقي النسخ.

* نسخة (ب) مصورة من مكتبة (تشستربتي) بأيرلندا:

وهي نسخةٌ لم أتبين كاتبها، لكن قرأ الكتابُ نجمُ الدِّين الحافظ عمر بن محمَّد بن محمّد بن محمَّد المعروف بابن فهد المكي الهاشمي (ت ٨٨٥ ص) (٢) محدِّث الحجاز على والده محمّد بن محمَّد بن فهد المكي الشّافعي المعروف أيضًا بابن فهد (ت ٨٧١ ص)، من أصلٍ صحيحٍ، ووالدُه ممسك بهذه النّسخة، فقد جاء في آخر الجزء الأول منها: "الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، بلغ الولد نجم الدين ... بارك الله تعالى فيه قراءة علي. . . . في

---

(١) جزء في عدم صحة ما نقل عن بلال بن رباح رضي الله عنه من إبدال الشين في الأذان سينا، للخضيري (ص ٢٥) (ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر، رقم ٤٤).
(٢) ترجمته في الضوء اللامع (٦/ ١٢٩)، وشذرات الذهب (٤/ ٣٤٢).