كتاب معجم المطبوعات العربية والمعربة

حرف الميم - ج: 2 - ص: 1624

لابي البقاء العكبري ونسب غلطا لابي البقاء النحوي الرازي طهران ١٨٦٠ ص ٢٢٥.

موسوما بالتفسير الذي هو أوجز التفاسير مبنى وأشملها معنى الموسوم بتفسير الجلالين مع الكمالين والكمالين هي حاشية اسلام الله الدهلوى.

طبع حجر دهلى ١٢٨١.

ص ٥١٠.

وطبع سنة ١٨٨٩ ص ٥١٦ موسوما بتفسير الجلالين مع الكمالين المحشى بالحواشي الجديدة المفيدة: وفي بمبئ طبع التفسير الموسوم بتفسير الجلالين ١٢٨٢ ص ٥١٠ وجزء ٢ سنة ١٢٩٩ على النسخ المطبوعة بالقاهرة.

بهامشه الفتوحات الالهية لسليمان الجمل مصر ١٣٠٢.

أنظر القندهاري: كشف المحجوبين على تفسير الجلالين ٢ - شرح على جمع الجوامع - في اصول الفقه لتاج

الدين السبكي - طبع بهامش جمع الجوامع المذكور (مصر ١٣٠٤) ٣ - شرح ورقات امام الحرمين - ومعه حاشية الدمياطي عليه (أصول الفقه) - انظر الدمياطي " احمد " حاشية على شرح جلال الدين المحلي ٤ - كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين - (فقه شافعي) فرغ من تأليفه سنة ٨٦٠ - جزء ٢ بهامشهما حاشية الشيخ عميرة عليه - مط الوهبية ١٢٨٣ ٥ - مقدمة النيل السعيد وشرح أحواله وذكر عجائبه وغرائبه ومن اين يجئ والى أين ينتهي مصر ١٢٨١ ص ٣٨ المحلي " حسين " (١١٧٠) (الشيخ) حسين بن محمد المحلي الشافع؟ ي وفى الخطط الجديدة ة يسميه حسن المحلى؟ كان وحيد دهره وقريد؟ عصره فقها وأصولا ومعقولا جيد الاستحضار والحفظ للفروع الفقيهة.

واما علم الحساب الهوائي والغباري والفرائض وشباك ابن الهائم والجبر

---

الجبرتي ١ - ٢١٩ الخطط الجديدة ١٥ - ٢٥ (*)