لكناو ١٨٣٧ ١٢٥٣ طبع حجر لاهور ١٨٨٨ م ١٣٠٥ طبع حروف هند ١٣١٢.
مط التمدن الصناعية ١٣٢٠ ص ٢٨٠ ٣ تخريج أحاديث شرح الوجيز لابي القاسم الرافعي هند (دون تاريخ) ٤ تعجيل المنفعة بزوائد رجال الائمة الاربعة أوله الحمد لله على حسانه المترادف الخ حيدر آباد ١٣٢٤ ص ٥٧١ ٥ تعريف أهل التقديس أنظر طبقات المدلسين رقم ١٤ ٦ تقريب التهذيب (في أسماء الرجال) وهو اختصار تهذيب التهذيب الآتي أوله الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض درجات الخ طبع حجر لكناو ٢ / ١٢٧١ ص ٤٨٢ دهلى ١٣٠٨ ص ٢٩٨ و ١٣٢٠ " تقريب التهذيب " المحشي بالمغنى لمحمد بن طاهر البتنى (في أسماء رجال الحديث) طبع حجر دهلي ١٢٩٠ ص ٣٤٨ ودهلي ١٣٢٠ ص ٢٩٨ و ٩٨ وفي هذه الطبعة كتاب المغنى تابع لكتاب تقريب التهذيب ٧ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي
الكبير طبع حجر هند ١٣٠٣ ص ٤١٦ ٨ تهذيب تهذيب الكمال في معرفة الرجال (رجال الحديث) أوله: الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والكمال الخ ذكر فيه أن كتاب الكمال الذي ألفه الحافظ عبد الغنى وهذبه الحافظ المزى من أجل المصنفات في معرفة جملة الآثار ولا سيما التهذيب بيد أنه أطال فقصرت الهمم عن تحصيله لطوله.
فاقتصر بعض الناس على الكشف من الكاشف الذي اختصره منه الحافظ الذهبي وتراجمه انما هي كالعنوان..ثم ان تذهيب التهذيب للذهبي طويل العبارة مع اهمال كثير من التوثيق والتجريح واختصره على طريقة مستقيمة واقتصر على ما يقيد الجرح والتعديل الموجودان خاصة وحذف ما طال به الكتاب من الاحاديث