كتاب معجم القواعد العربية

[معجم القواعد] - باب الفاء - ج: 1 - ص: 454

الفَاعِل:

-١ - تعريفُه:

هواسم (صريح ظاهر، أو مضمر بارز أو مستتر) ، أو مَا فِي تَأويلهِ، أُسنِدَ إليه فِعلٌ تَامٌ (متصرف أو جامد) ، أو ما في تَأويلهِ، مُقدَّمٌ عليه (ليخرج نحو "محمد قام") ، أصلِيّ المحَلّ (ليخرج "فاهم علي" فإن المسند وهو فاهم أصله التأخير) ، والصيغَة (ليخرج الفعل المبني للمجهول) .

فالأسم نحو {تَبَارَكَ اللهُ} و {تَبَارَكتَ يا الله} ومثله {أَقُوم} و {قُم} إلاَّ أَنَّ الإسمَ ضميرٌ مستترٌ، والمُؤوَّل به نحو: {أَوَلَم يَكفِهِم أَنَّا أَنزَلنَا} (الآية "٥١"من سورة العنكبوت"٥١") . أي أو لَمْ يَكفِهِم إِنزَالُنَا، {أَلَمْ يَأنِ لَلَّذِينَ آمَنُو أَن تَخشَعَ قُلوبهُمُ} (الآية "١٦" من سورة الحديد"٥٧") أي أَلَم يَأنِ خُشُوعُ قُلوبِهم، والفعل كما مُثِّل، ولافَرْقَ بين المُتَصَرِّفِ والجَامِد كـ {أتَى} زيدٌ ونِعم الفتى، والمؤوَّل بالفعل، وهو ما يعمل عملَه ويَشمل اسمَ الفاعل، نحو {مُختَلِفٌ أَلوانُه} ، والصِّفَة المشبهة نحو {زيدٌ حَسَنٌ وجهُهُ} وهكذا المصدر واسمُ الفعل والظرْفُ وشِبهُهُ واسمُ التَّفضِّيل، وأمثِلَةُ المُبالَغَة، واسمُ المصدر كلُّ هؤلاء، محتَاجٌ إلى فاعلِ (= في أبوابها) .

ويقولُ المبرِّد في باب الفاعل: وهو رَفعٌ، وإنَّما كان الفَاعِلُ رفعاً، لأنَّه هو والفِعلُ بمَنزِلةِ الإبتِدَاءِ والخَبَر، إذ قلت: {قامَ زيدٌ} فهو بمنزِلةِ قولك {القائمُ زيدٌ} .

-٢ - أحكامُه: للفاعِلِ سَبعَةُ أحكام:

(١) الرَفعُ.

(٢) وقُوعُه بعد فعلِه أو مَا فِي تأويله.

(٣) أنّه عُمدَةٌ لابُدَّ منه.

(٤) حَذْفُ فِعلِهِ.

(٥) تَوحيدُ فِعله مع تَثنِيةِ الفاعِلِ أو جَمعِه.

(٦) تَأنِيثُ فِعله وُجوباً، وجَوَازاً، وامتِناعُ تأنِيثِه.

(٧) اتَّصالُه بفعلِه وانفصالُه.

وهاكَ فيما يلي تَفصِيلَها: