الأَصلُ في الفاعل الرفعُ، وقد يُجَرُّ لَفظاً بإضافةِ المصدرِ نحو:
{وَلَوْلاَ دَفعُ اللهِ النَّاسَ} (الآية "٢٥١"من سورة البقرة "٢") أو بإضافة اسم المصدر نحو قول عائشة (رض)"مِن قُبلَةِ الرَّجُلِ_ امرأتَه الوضُوءُ" (القبلة: مصدر قبل و "الرجل" فاعله وهو مجرور لفظاً بالإِضافة و "امرأته" مفعول به "الوضوء" مبتدأ مؤخر وخبره "منْ قبلة الرجل") .
أو يجر بـ "من" أو "الباء" أو "اللام "الزوائد، نحو:{أنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنا مِنْ بَشِيرٍ} (الآية "١٩" من سورة المائدة "٥" أي ما جَاءَنا مِنْ بَشِيرٌ، و {كَفَى باللهِ شهيداً} (الآية "٧٩"من سورة النساء "٤") أي كفى الله، {هَيهَاتَ هَيهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ} (الآية "٣٦" من سورة المؤمنون "٣٣") . أي هَيهَات مَا تُوعَدُون.