كتاب اقتضاء العلم العمل

باب ما قيل في حفظ حروفه وتضييع حدوده - ص: 76

١١٨ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ يُوسُفُ بْنُ رَبَاحِ بْنِ عَلِيٍّ

⦗٧٧⦘

الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُحْسِنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَوَاتِيمِيُّ، بِطَرَسُوسَ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَرْسُوفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا نَصْرُ (*) بْنُ عِيسَى، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:

﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾ قَالَ: يَتَّبِعُونَهُ حَقَّ اتِّبَاعِهِ.

---

١١٨ - إسناده ضعيف، العباس بن الفضل الأرسوفي اتهمه الذهبي بحديث موضوع. والخواتيمي الراوي عنه مجهول، وكذا أحمد مجهول، وكذا أحمد بن عبد العزيز ومثله نصر بن عيسى، وفي ترجمته ساق له الذهبي ثم العسقلاني هذا الحديث وقالا: "قال الخطيب: في إسناده غير واحد من المجهولين". وإنما قال الخطيب هذا في "كتاب الرواة عن مالك"، وإليه عزاه السيوطي في "الدرر المنثورط (١ - ١١١) قال: " بسند فيه مجاهيل" والحديث رواه ابن جرير والحاكم (٢ - ٢٦٦) موقوفًا على ابن عباس، وهو الصواب.

(*) في النسختين "معي"، والتصحيح من "الميزان" و "اللسان".