كتاب اقتضاء العلم العمل

مقدمة المصنف - ص: 20

٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ (**) مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ [بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْبَزَّارُ، ثنا] أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّبَّانُ

⦗٢١⦘

الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا بِشْرُ [بْنُ عَبَّادٍ] عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسي، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

"تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعَلَّمُوا، فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ اللَّهُ ﷿ حَتَّى تَعْمَلُوا بِمَا تَعْلَمُونَ"

---

= ولكنه نبه أن "أبان" مصحف، وأن الصواب: "أباء" بهمزة لا بنون. وهكذا على الصواب أورده الذهبي في "الميزان". وذكر عن ابن حبان أنه قال: وضع على الإمام أبي حنيفة أكثر من ثلاثمائة حديث، ما حدث بها أبو حنيفة قط الحافظ في "اللسان":
وقال حمزة: عن الحسن بن علي بن غلام الزهري: إباء بن جعفر كان يضع الحديث، وحدث بنسخة نحو المائة عن شيخ له مجهول زعم أن اسمه أحمد بن سعيد بن عمرو المطوعي عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسراة عن أنس وفيها مناكير لا تعرف وقد أكثر عنه أبو الحارث في مسند الإمام أبي حنيفة!
٧ - إسناد ضعيف جدًا، حمزة النصيبي وهو ابن أبي حمزة متروك متهم بالوضع وبكر بن خنيس صدوق له أغلاط أفرط فيه ابن حبان كما في "التقريب" وأورده الذهبي في "الضعفاء" وقال: قال الدارقطني: متروك.

(**) في نسخة الكواكب: الحسين.