كتاب الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي

باب ذكر الرواية عمن أجاز أن يقال في أحاديث العرض " حدثنا " ولا يفرق بين " سمعت " و " حدثنا " و " أخبرنا " - ص: 309

حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَنْبَلِيِّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ، أَخْبَرَنِي الْمَيْمُونِيُّ , قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: " كَانَ إِذَا حَدَّثَنَا يَعْنِي يَحْيَى الْقَطَّانَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ , أَوْ حَدَّثَنِي نَافِعٌ , كَأَنَّ الْأَمْرَ عِنْدَهُ وَاحِدٌ فِي أَخْبَرَنا وَحَدَّثَنَا , قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: فَإِنْ هُوَ حَدَّثَكُمْ عَنْ رَجُلٍ , بِعَيْنِهِ كَأَنْ يَقُولَ: حَدَّثَنِي وَأَخْبَرَنِي؟ قَالَ: هُوَ فِي نَفْسِهِ لَا أَدْرِي "