كتاب تهذيب الآثار مسند ابن عباس

مسند عبد الله بن عباس - القول في البيان عما في هذا الخبر من الفقه فمما فيه من ذلك الإبانة عن صحة قول القائلين بأن وضع الأنف في السجود في الصلاة من سننها، وأنه من الآراب السبعة التي قال صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أسجد عليها، فإن قال لنا قائل: فإن كان الأمر في ذلك كالذي وصفت - ج: 1 - ص: 197

٣١٠ - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ «يَرَى السُّجُودَ عَلَى الْجَبْهَةِ، وَلَا يَرَاهُ عَلَى الْأَنْفِ»

٣١١ - وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ، وَمُحَمَّدٌ: «إِنْ وَضَعَ السَّاجِدُ جَبْهَتَهُ بِالْأَرْضِ وَلَمْ يَضَعْ أَنْفَهُ أَجْزَأَهُ، وَإِنْ وَضَعَ أَنْفَهُ وَلَمْ يَضَعْ جَبْهَتَهُ لَمْ يُجْزِئْهُ» ، قِيلَ: قَدْ خَالَفَ مَنْ ذَكَرْتَ جَمَاعَةٌ مَثَلُهُمْ