كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأقضية - ٢١ - باب القضاء باليمين والشاهد - ج: 14 - ص: 702

الأصوليين قبول حديث من روى ثم نسي كما وقع لكثير من الأئمة، وصنف فيه الدارقطني (١).

والثاني: وهو الذي حكاه ابن كج عن بعض الأصحاب: لا يقبل؛ لأن راوي الأصل كشاهد الأصل، إذا أنكر شهادة شاهد الفرع لم تقبل شهادته، فكذلك هنا، وهذا ضعيف، والأصح القبول كما تقدم، وتفارق الشهادة فإن لها مزيد احتياط.

[٣٦١٢] (ثنا أحمد بن عبدة) [بن موسى الضبي] (٢) (ثنا عمار بن شعيث) بثاء مثلثة آخره (ابن عبيد الله بن الزبيب) بضم الزاي المعجمة وفتح الباء الأولى، ابن ثعلبة بن عمرو بن سواد (العنبري) بفتح العين المهملة وسكون النون، نسبة إلى عنبر بن عمرو بن تميم، ويقال لهم بلعنبر أيضا (قال: حدثني أبي) شعيث بن عبيد الله بن زبيب، قال عمار: حدثني أبي وكان قد بلغ سبع عشرة سنة ومائة (٣)، وذكر ابن حبان شعيثًا في كتاب "الثقات" (٤).

(قال: سمعت جدي الزبيب) بضم الزاي المعجمة، وفتح الموحدة الأولى، وسكون المثناة التحتانية، ثم موحدة أخرى، ذكر بعضهم أنه من الأسماء المفردة، قال المنذري: وفيه نظر، ففي الرواة من اسمه

---

(١) هو "جزء فيه من حدث ونسي". انظر: "المعجم المفهرس" ص ١٥٧، وقد ذكر ابن حجر فيه إسناده إليه. "جزء فيه من حدث ونسي".
(٢) بياض في (ل)، (م)، ولعل المثبت ما أراده الشارح.
(٣) انظر: "الآحاد والمثاني" ٢/ ٤١٣ (١٢٠٩).
(٤) "الثقات" ٦/ ٤٥٣.