ص27 - كتاب مسند عبد الله بن عمر للطرسوسي - من أذن فهو أحق أن يقيم

فصول الكتاب

-صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر، فكان في الحضر إذا صلى الظهر صلى أربعا،
-يتوضأ وضوءه للصلاة، وكان ابن عمر إذا أراد أن يطعم يتوضأ
-صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر، فصليت معه في الحضر الظهر أربعا،
-من اقتنى كلبا إلا كلب صيد، أو كلب ماشية، أو كلب مخافة، نقص من عمله كل يوم قيراطان، قيل:
-مثنى مثنى، فإن خشي الصبح فواحدة
-لا تمسح من هذه الأركان إلا الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر، قال: رأيت رسول الله صلى
-لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء؟ قال: نعم
-تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا رسوله، قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم،
-يعلمنا التشهد في الصلاة كما يعلم المكتب الولدان
-توضئوا من لحوم الإبل، ولا توضئوا من لحوم الغنم، وتوضئوا من ألبان الإبل، ولا توضئوا من
-إن أهل السماء لا يسمعون شيئا من أهل الأرض إلا الأذان
-المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة، وهم أول من يكسى
-أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق
-سماهم الله الأبرار لأنهم بروا الآباء والأبناء، كما أن لوالديك عليك حقا كذلك لولدك عليك
-ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بالصلاة وما ملكت أيمانكم حتى انكسر
-إن مسحهما يحطان الخطايا حطا
-النميمة وهي الكذب، والسخيمة والحمية في النار، فلا يجتمعان في صدر مسلم
-لعن النائحة والمستمعة، والحالقة والصالقة، والواشمة والموشومة وقال: ليس للنساء في اتباع
-النميمة والشتيمة والحمية في النار، فلا يجتمعان في صدر مؤمن
-إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، واتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله، وتبايعوا
-لا يتعار ساعة من الليل إلا أجرى السواك على فيه
-إن أمتي هذه توفي سبعين أمة نحن آخرها وخيرها
-من أذن فهو أحق أن يقيم
-يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة كأنه بذج - قال أبو النضر: قال قتادة: البذج: السخلة - فيضع
-من خلع الطاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات لا طاعة عليه مات ميتة جاهلية، قال
-يقتل هذا مظلوما، فنظرت إليه فإذا هو عثمان بن عفان رحمه الله
-لا تساكنوا الأنباط في بلادهم، فإن نازعوكم الكلام واختبئوا في الأقنية فالهرب الهرب، ولا
-ليبلغ شاهدكم غائبكم، لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين
-ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مفطرا قط، يعني يوم الجمعة
-يبلغ العرق من بني آدم، فقال أحدهما: إلى شحمة أذنه، وقال الآخر: يلجمه
-يقتل الغراب، والحدأة، والفأرة، والكلب العقور، والعقرب، فقلت لنافع: فالحيات؟ قال: لا يختلف
-من ابتاع نخلا قد أبرت - سألته، فقال: لقحت - فثمره للبائع، إلا أنه يشترط
-قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
-نهى عن المزابنة: أن يبيع الرجل ثمر أرضه بكيل إن زاد فلا، وإن نقص فعلى
-رخص في بيع العرايا بخرصها
-إن عبد الله رجل صالح
-إن العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح لسيده يؤتى أجره مرتين
-ما تركت استلام الحجر في رخاء ولا شدة منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
-إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
-من قتل مؤمنا متعمدا فقد كفر بالله
-كل مسكر خمر
-أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا
-إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والحج والعمرة والصيام والجهاد، حتى ذكر سهام الخير،
-على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره
-بادروا الصبح بالوتر
-لا يلبس القميص، ولا العمامة، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا أن لا يجد نعلين
-أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أطراف المدينة أن نقتل الكلاب، فلقد رأيتنا نقتل
-لا يحلبن أحدكم ماشية أحد إلا بإذن أهله، أيحب أحدكم أن تؤتى خزانته فتكسر فينتثل ما فيها،
-المحرم لا ينكح ولا ينكح
-في أربع وعشرين من الإبل خمس شياه إلى أن تبلغ خمسا وعشرين، فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها
-كانت في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة، فإذا زادت فشاتان إلى مائتين، فإذا زادت فثلاث
-كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام
-كان يوما يعظمه أهل الجاهلية
-ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا وعنده وصية
-إذا كان في السفر في الليلة الباردة أو الليلة المطيرة، فينادي بالصلاة صلاة العشاء، ثم
-من خلع يدا من طاعة لقي الله لا حجة له، ومن مات ليس في رقبته بيعة مات موتة
-رجم يهوديا ويهودية
-يجمع بين صلاة المغرب والعشاء الآخرة في السفر وهو على ظهر، ويقول ابن عمر: كان رسول الله
-من ترك صلاة يعني العصر، حتى تفوته فكأنما وتر أهله وماله، وكان ابن عمر يصليها والشمس بيضاء
-صلاة الليل ركعتين ركعتين، فإن خفت الصبح فأوتر بواحدة
-من حمل علينا السلاح فليس منا
-رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبرز بين لبنتين وهو مستقبل القبلة وهو على ظهر بيت، قال
-مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة توتر لك صلاتك
-إني قد اتخذت خاتما، وإني نقشت فيه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ينقش أحد
-نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق، ونهى عن التناجش
-نهى عن البرنس؟
-اللهم بارك لنا في مكتنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في شامنا، وبارك لنا في يمننا،
-سيكون بعدي أمراء، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني، ولست منه، ولا يرد على
-لعل هوام رأسك آذتك؟ قال: نعم، قال: احلق رأسك وافتد قال: فافتديت ببقرة وقلدتها
-ما الإسلام؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتصلي
-يا ابن آدم، اثنتان لم يكن لك واحدة منهما: جعلت لك نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك لأطهرك به
-لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، وتؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام
-لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك
-الليل مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فواحدة توتر ما قبلها
-فص خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم في كفه
-اتخذ خاتما من ذهب فلبسه ثلاثة أيام، ففشت الخواتيم على أصحابه، فرمى به واتخذ خاتما من ورق
-البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، إلا أن يكونا اشترطا الخيار
-إن من الفطرة قص الشارب وحلق العانة
-ينحر يوم الأضحى بالمدينة، وكان إذا لم ينحر يذبح
-لا يلبس القميص، ولا العمامة، ولا البرنس، ولا السراويل، ولا الخفين، إلا أن لا يجد نعلين،
-لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام، فكان عبد الله إذا غابت الشمس من اليوم الثالث لا
-خمس يقتلهن المحرم: الفأرة، والكلب العقور، والحدأة، والغراب، والعقرب
-إذا أعجله السير أخر المغرب حتى يجمع بينهما وبين العشاء الآخرة، وقد فعله ابن عمر وأنا
-بينما ثلاثة يمشون إذ أخذتهم السماء فأووا إلى غار في جبل فوقعت عليهم صخرة وذكر الحديث
-نهى عن قتل النساء والولدان يوم فتح مكة
-من السنة أن تأكل قبل أن تصلي
-من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة، إلا أن يتوب
-يصلي راكبا، كذلك ويوتر راكبا، وقد زعم موسى، عن نافع، أن ابن عمر قال: إنه رأى النبي صلى
-أسامة أحب الناس إلي، ما حاشا فاطمة، ولا غيرها
-يدخل أهل الجنة الجنة، ويدخل أهل النار النار، فيقوم مؤذن بينهم فيقول: يا أهل الجنة لا موت،
-أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان
-نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا، والبسر والتمر جميعا
-من عمر ميسرة المسجد كان له كفلان من الأجر
-لغة النبي صلى الله عليه وسلم: أتحسب ويحسبون
-لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. قال:

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَّيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ أَحَقُّ أَنْ يُقِيمَ»

<< < > >>