كتاب القراءة خلف الإمام للبيهقي

باب ذكر ما احتج به من رأي وجوب القراءة خلف الإمام فيما خافت الإمام فيه بالقراءة دون ما جهر بها فيه وهو أحد قولي أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي رحمه الله , وفيه إن صح وجه الاحتجاج بما ورد فيه تثبيت القراءة في الظهر والعصر وفي الركعة الآخرة - ص: 108

٢٥٢ - كَمَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْن أَحْمَدَ الْحِيِريُّ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , أنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ , أنا هِشَامُ أَبُو الْمِقْدَامِ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , قَالَ: قُلْنَا لِعَبْد اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أَوْ لِعَائِذِ بْن عَمْرو: كُلُّ مِنَ اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ يُقْرَأُ بِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الِاسْتِمَاعُ وَالْإِنْصَاتُ؟ قَالَ: " إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: ٢٠٤] فِي قِرَاءَةِ الْإِمَامِ فَإِذَا قَرَأَ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا "