كتاب أصول الإيمان لمحمد بن عبد الوهاب - ت الجوابرة

باب التحريض على طلب العلم وكيفية الطلب - العلم ثلاث وما سوى ذلك فهو فضل - ص: 149

[العلم ثلاث وما سوى ذلك فهو فضل]

١١٣ - وعن عبد اللَّه بن عمرو - رضي اللَّه عنهما - قال: قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليْهِ وسَلَّم:

«العلم ثلاثٌ: آيةٌ محكمةٌ، أو سنةٌ قائمةٌ، أو فريضةٌ عادلة، وما كان سوى ذلك فهو فضل» .

رواه الدارِمي وأبو داود.

ــ

١١٣ - رواه أبو داود كتاب الفرائض (٣ / ١١٩) (رقم: ٢٨٨٥) ، وابن ماجه (١ / ٢١) (رقم: ٥٤) ، والدارقطني كتاب الفرائض (٤ / ٦٧) ، والحاكم (١ / ٣٣٢) ، والبيهقي (٦ / ٢٠٨) من طريق عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد اللَّه بن عمرو.

وفي إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي وهو ضعيف.

العلم ثلاثة: أي: أصل علوم الدين ومسائل الشرع، وما سوى ذلك فهو فضل زائد لا ضرورة فيه.

آية محكمة: أي: غير منسوخة.

أو سنة قائمة: أي: دائمة مستمرة متصل بها العمل.

فريضة عادلة: هو الميراث، يريد العدل في القسمة بحيث يكون السهام المذكورة في الكتاب والسنة، وسميت فريضة لوجوبها على المجتهد.

ولم أجد الحديث في سنن الدارمي ".