كتاب أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية»

الفصل الأول تخريج طرق الحديث والحكم عليها - المبحث الثالث تخريج حديث عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - والحكم عليه - ص: 45

• رجال الإسناد:

- أبو سلمة هو: ابن عبد الرحمن بن عوف القُرشي الزُّهريُّ المدنيُّ، متفق على ثقته وفقهه وجلالته، وقد سمع من عبد الله بن سَلاَم، روى له الجماعة، مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة (١).

- يحيى بن أبي كثير تقدمت ترجمته (٢)،وهو: متفقٌ على توثيقه، وكان يرسل.

- عكرمة بن عَمّار هو: العجْليُّ، أبو عمار اليمامي، بصري الأصل، ثقة، وفي روايته عَنْ يحيى بن أبي كثير اضطراب، وثقه ابنُ معين - في رواية معاوية بن صالح -، وابن المديني، وأحمد بن حنبل، والدارقطنيّ وغيرهم، قَالَ البخاريّ: ((مضطرب في حَدِيث يحيى بن أبي كثير، ولم يكن عنده كتاب)) (٣)، وكذلك قَالَ أحمد بن حنبل، وابن المديني، وأبو داود، وأبو حاتم، والنسائي وغيرهم، وَقَالَ الذهبيُّ: ((ثقة إلاَّ في يحيى بن أبي كثير فمضطرب)) (٤)، استشهد به البخاريّ في ((الصحيح))، وروى له في كتاب ((رفع اليدين في الصلاة)) وغيره، وروى له الباقون، مات سنة تسع وخمسين ومائة (٥).

- أحمد بن إسحاق الحضرمي هو: أبو إسحاق البصري، متفق على

---

(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٧٠ - ٣٧٦)، تقريب التهذيب (ص ٦٤٥ رقم ٨١٤٢).
(٢) ص: ٢٢ من هذا البحث.
(٣) الكامل (٥/ ٢٧٢).
(٤) الكاشف (٢/ ٣٧٦).
(٥) انظر: سؤالات ابن أبي شيبة (ص ١٣٣ رقم ١٦٩)، الضعفاء الكبير (٣/ ٣٧٨)، الجرح (٧/ ١٠ - ١١ رقم ٤١)، سؤالات البرقاني (ص ٥٦ رقم ٤٠٣)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٥٧ - ٢٦٢)، تهذيب الكمال (٢٠/ ٢٥٦ - ٢٦٤)، الميزان (٣/ ٩٠ - ٩٣ رقم ٥٧١٣)، التهذيب (٧/ ٢٦١ - ٢٦٣).