كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 245

الخَطإِ. ويقال: خَطِئَ الرجل، إذا أخطأ (١). قال امرؤُ القيس (٢):

يَا لَهْفَ هِنْدٍ إذْ خَطِئنَ كاهِلا

ويقولون: (المَنْفخ)، بفتح الميم دونَ ألفٍ. والصواب: المِنْفاخ، بكسر الميم والألف (٣).

ويقولون للخط الدقيق المتداني: (مُكَرْمَطٌ). والصواب: مُقَرْمَطٌ، بالقاف (٤).

ويقولون للحديدة التي يُحلَقُ بها: (مُوسٌ) (٥). والصواب: المُوسى، وهي مؤنثة (٦)، يُقالُ: موسى خَذِمةٌ (٧)، والجمع: المواسي، قال الشاعر (٨):

وبها منكُمُ كحَزِّ المواسي

وقد حُكِي فيها التذكير.

---

(١) اللسان والتاج (خطأ).
(٢) ديوانه ١٣٤. وفي معاني القرآن للأخفش ٣٨٨: وقد يقول ناس من العرب: (خطئت) في معنى (أخطأت). واستشهد بالبيت.
(٣) الآلة والأداة ٣٩٧.
(٤) اللسان والتاج (قرمط).
(٥) لحن العوام ٧٩.
(٦) المذكر والمؤنث للفراء ٨٦، المذكر والمؤنث لابن الأنباري ٣٢٧.
(٧) أي قاطعة.
(٨) لم أقف عليه.