كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 248

كافًا. وكان الأصل في المُجَدِّي: المُجْتَدي، فأدغمت التاء في الدال ثم أُلْقِيَتْ حَرَكَةُ الحرفِ المُدْغَمِ على ما قبله، كما فَعَلَ ذلك مَنْ قَرأ: {أَمَّنْ لَا يَهِدِّي} (١)، والأصل فيه: يَهْتَدِي.

ويقولون: (المَرْوحَة) (٢)، بفتح الميم. والصواب: المِرْوحة، بكسر الميم.

فأمَّا المَرْوَحَة، بفتح الميم، فهي الفلاةُ (٣).

ويقولون لمن أُقْعِدَ عن المشي والتصرف: (مَقْعَدٌ) (٤)، بفتح الميم. والصواب: مُقْعَدٌ، بضمها، لأنَّه (مُفْعَلٌ)، من أقعده الله.

ويقولون لخادم الرَّحا: (مَقَّاسٌ) (٥). والصواب: مكَّاس.

وكذلك يقولون لأجرته: (مَقْسٌ) (٦). والصواب: مَكْسٌ، بالكاف.

ويقولون: (مَنْكَبُ) (٧) الإِنسانِ، بفتح الكاف. والصواب: مَنْكِب، بكسرها.

---

(١) سورة يونس: الآية ٣٥، وهي قراءة ابن كثير وابن عامر، (ينظر: إعراب القرآن ٢/ ٥٩، والسبعة في القراءات ٣٢٦، والكشف ١/ ٥١٨).
(٢) تقويم اللسان ١٨٥.
(٣) رسمت الفلاة في ب: العلعه.
(٤) لحن العوام ١١٢، وتثقيف اللسان ١٦٨.
(٥) لحن العوام ١٧٠.
(٦) تثقيف اللسان ٩٤.
(٧) لحن العوام ١٨٥.