٥٩١ - ٥٩٢ رقم ٣٧١٤). (٢) تهذيب الكمال (١٠/ ٤٠٢ - ٤٠٥). (٣) فرق ابن حبان بين سعيد بن خالد القرشي يروي عن واثلة وأنس وعنه ابن عياش، وسعيد بن خالد بن أبي طويل، من أهل الشام يروي عن أنس، وعنه ابن شابور. فترجم للأول في الثقات (٤/ ٢٨١)، والآخر في المجروحين (١/ ٣١٣). وكذا فرق بينهما أبو حاتم، كما نقله عنه ابنه في الجرح (٤/ ١٥ - ١٦ رقم ٦٠، ٦١) وأفاد مغلطاي في إكماله (٥/ ٢٨٠ - ٢٨١) أن الفسوي كذلك فرق بينهما في تاريخه الكبير، والبخاري في بعض نسخ التاريخ -كذا قال- وصوب التفرقة بينهما. قلت: وممن جمع بينهما الحافظ ابن عساكر فى تاريخه (٢١/ ٤٧ - ٤٩) كما هو واضح من سياق ترجمته، وكذا الحافظ ابن حجر في تهذيبه، فقال بعدما ذكر ترجمتي ابن حبان له: وهما واحد، والله أعلم. ثم ذكر في آخر ترجمته أن أبا حاتم والفسوي قد سبقا ابن حبان في جعلهما ترجمتين. (٤) ابن ماجه (٢/ ٩٢٥ رقم ٢٧٧٠).