كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف السين - ج: 4 - ص: 38

غياث، ويعلى بن عبيد، وجماعة.

وثقه ابن معين وغيره.

٢٣٧٥ - [خ م قد س]: سعيد (١) بن كثير بن عفير الأنصاري مولاهم،

المصري، أبو عثمان الحافظ، وبنسب كثيرًا إلى جده.

عن: مالك، والليث، وسليمان بن بلال، ويحيى بن أيوب،

وكهمس بن المنهال، وطائفة.

وعنه: (خ)، والذهلي، ومحمد بن إسحاق الصَّغَاني، وأحمد

ابن يحيى بن وزير، وأبو الزِّنباع (٢) روح بن الفرج، وأحمد بن محمد

ابن الحجاج بن رشدين، وعثمان بن خُرَّراذ، وابنه عبيد الله بن سعيد،

ويحيى بن عثمان بن صالح، وطائفة.

قال أبو حاتم: صدوق ولم يكن بالثبت، كان يقرأ من كتب الناس.

قال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي:

فيه غير لون من البدع، وكان مخلطًا غير ثقة. قال ابن عدي: وهذا الذي

قاله السعدي [لا معنى له ولم] (٣) أسمع أحدًا ولا بلغني عن أحد كلام

في سعيد بن عفير، وهو عند الناس صدوق ثقة، ولم ينسب إلى بدع.

وقال ابن يونس: كان سعيد بن كثير من أعلم الناس بالأنساب

والأخبار الماضية وأيام العرب والمناقب والمثالب، وكان في ذلك كله شيئًا

عجبًا، وكان مع ذلك أديبًا فصيحًا حسن البيان حاضر الحجة، ولا تمل

مجالسته، ولا ينزف علمه، وكان شاعر، مليح الشعر، حضر مجلس

---

(١) تهذيب الكمال (١١/ ٣٦ - ٤١).
(٢) زاد بعده في "د" حرف الواو، وهي زيادة مقحمة.
(٣) في "الأصل": لا يعبأ به ولا. وفي "د": لا معنى له ولا. والمثبت من "ق،
هـ" وكذا والتهذيب وكذا هو في الكامل (٤/ ٤٧١).