كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 7 - ص: 303

٥٣٨٧ - [ع]: عيسى (١) بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، أبو عمرو، ويقال:

أبو محمد الهمداني الكوفي، أحد الأعلام نزيل ثغر الشام.

عن: أبيه (د س ق)، وأخيه إسرائيل (تم)، وإسماعيل بن أبي خالد

(خ م)، والجريري (د سي)، والأعمش (م د ت ق)، وهشام بن عروة (خ

م د ت س) وعمر بن سعيد بن أبي حسين [خ م س ق] (٢)،

وحسين المعلم (م ت) وخلق كثير.

وعنه: حماد بن سلمة مع تقدمه، وابن وهب، ومسدد (خ د) والنفيلي

(د)، والقعنبي (د)، وابن المديني، وابن راهويه ([خ م] (٣) د س)،

ويحيى بن أكثم (ت)، وإبراهيم بن موسى الفراء (خ م د)، وأحمد بن

جناب (م د س)، وعلي بن حجر (خ م ت س)، وعلي بن خشرم (م ت

س)، والحسن بن عرفة، وخلائق.

وثقه أبو حاتم وجماعة. وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: ما تقول في

عيسى بن يونس؟ فقال: عيسى يسأل عنه؟ ! وقال علي بن عثمان النفيلي: قلت

لأحمد بن حنبل: إن أبا قتادة الحرَّاني كان يتكلم في وكيع، وعيسى بن يونس،

وابن المبارك. فقال: من كَذَّب أهل الصدق فهو الكذاب. وقال أحمد بن

حنبل: كُنا نُخبر أن عيسى كان سنة في الغزو وسنة في الحج، فقدم بغداد في

شيء من أمر الحصون، فأمر له بمال، فأبى أن يقبل. وقال ابن المديني: وسئل

عن عيسى ابن يونس، فقال: بخ بخ ثقة مأمون. وقال أحمد: كان عيسى

يسند حديث الهدية والناس يرسلونه. وكذا قال ابن معين

قلت: أخرجه (خ)، عن مسدد، (عن عيسى) (٤)، عن هشام، عن

أبيه، عن عائشة قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبل الهدية ويثيب عليها" (٥).

قال محمد بن الصباح الجرجرائي، عن الوليد بن مسلم قال: أفضل من

---

(١) التهذيب (٢٣/ ٦٢ - ٨٤).
(٢) رقم عليه في "الأصل": (خ م د ت س). وهو انتقال نظر من الناسخ نقله من
ترجمة الذي قبله. والمثبت من التهذيب كما في ترجمتيهما. والله أعلم.
(٣) من التهذيب.
(٤) سقطت من "ع".
(٥) أخرجه البخاري (٥/ ٢٤٩ رقم ٢٥٨٥).