كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف الفاء - ج: 7 - ص: 317

القيسراني العابد.

عن ابن سوقة، والأوزاعي، وعباد بن عباد الأرسوفي،

وغيرهم.

وعنه: البخاري في رفع اليدين، وأحمد بن أبي (الحواري) (١)، وأحمد

ابن الفرات، وسلمة بن شبيب، ومؤمل بن إهاب، وابن وارة، وإبراهيم بن

معاوية بن أبي سفيان القيسراني، وعمرو بن (ثور) (٢) الجذامي، وخلق.

قال البخاري: هو من ولد فُديك الصحابي سمع الأوزاعي. وذكره ابن

حبان في الثقات.

قلت: قال (محمد بن يحيى) (٣) الذهلي. كان من العباد (٤).

٥٤٢٣ - د: فُرات (٥) بن حَيَّان العجلي، له صحبة.

قال ابن ماكولا (٦): هو حليف لبني سهم وكان عينًا لقريش، فأمر النبي -صلى الله عليه وسلم-

بقتله، ثم أسلم وحسن إسلامه، وقال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن منكم رجالا نكلهم

إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان" (٧) [قاله] (٨) أبو إسحاق السبيعي، عن

حارثة بن مضرب، عن الفرات. وروى عنه أيضًا: الحسن البصري، وقيس بن

زهير.

---

(١) سقطت من "الأصل" والمثبت من "خ، ع" والتهذيب.
(٢) في "ع، هـ": ثرم. والمثبت من "الأصل، خ" والتهذيب.
(٣) في "ع": يحيى بن محمد. وهو خطأ.
(٤) زاد في "خ": ويقال: إنه كان يتقوت بفلس نخالة، وقيل أنه رأى صبيين مع ذا
كسرة كامخ ومع ذا كسرة عليها عسل. فقال صاحب الكامخ: أطعمني من عسلك؟
قال: إن صرت لي كلبًا أطعمتك، قال: نعم فجعل في عنقه حبلا وقال: انبح.
قال فتح: لو قنعت ما صرت له كلبًا. أهـ.
قلت: وهي زيادة مقمحة. وهذه القصة وردت في ترجمة فتح بن سعيد الموصلي في
حلية الأولياء (٨/ ٢٩٢ - ٢٩٤ رقم ٤٢٦).
(٥) التهذيب (٢٣/ ١٤٧ - ١٤٩).
(٦) الإكمال لابن ماكولا (٢/ ٣٢٥).
(٧) أخرجه أبو داود (٣/ ٢٨٠ رقم ٢٦٤٥).
(٨) في "الأصل، خ، ع": قال. والمثبت من "ع".